• [٢١٩٧٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّارَ حِينَ خُلِقَتْ كَادَتْ أَفْئِدَةُ الْمَلَائِكَةِ تَطِيرُ، فَلَمَّا خُلِقَ آدَمُ سَكَنَتْ.
° [٢١٩٧٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبعِينَ جُزءًا مِن حَرِّ جَهَنَّمَ"، قَالُوا: وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيهَا (٣) بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُم مِثلُ حَرِّهَا".
° [٢١٩٧٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ أَهْوَنَ أَهلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ يَطَأُ جَمْرَةً يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ"، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدَيقُ: وَمَا كَانَ جُرْمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ يَغْشَى بِهَا الزَّرْعَ وَيُؤذِيهِ، وَحَرَّمَهُ اللهُ وَمَا حَوْلَهُ غَلْوَةَ بِسَهْمٍ"، أَوْ قَالَ: "رَميَةً بِحَجَرٍ، فَاحْذَرُوا ألَا يُسْحِتَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الدُّنْيَا، وَيُهْلِكَ نَفْسَهُ فِي الآخِرَةِ"، قَالَ: "وإِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، وَأَسفَلَهُمْ دَرَجَةً، رَجُلٌ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ بَعْدَهُ أَحَدٌ، يُفْسَحُ لَهُ فِي بَصَرِهِ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ فِي قُصُورٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَخِيَام مِنْ لُؤْلُؤٍ، لَيْسَ فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلَّا مَعْمُورٌ، يُغدَى عَلَيْهِ * كُلَّ يَوْمٍ، وَيُرَاحُ بِسَبْعِينَ ألفَ صَحفَةٍ مِنْ ذَهَبِ (٤) لَيْسَ مِنْهَا
(١) الفرق: الخوف والفزع. (انظر: النهاية، مادة: فرق).
(٢) قوله: "ما فرق هؤلاء يجدون رقة عند" وقع في (ف)، (س): "ما فرق من هؤلاء يجدون عند"، والمثبت من "فتح الباري" (٧/ ٢٣٢)، و"اختيار الأَوْلى شرح حديث اختصام الملأ الأعلى" (ص ٤٢)، كلاهما لابن رجب، نقلًا عن عبد الرزاق، به.
° [٢١٩٧٥] [الإتحاف: عه حم ٢٠١٩٢].
(٣) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
* [ف/ ١٩٩ ب].
(٤) قوله: "من ذهب" ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(٢) قوله: "ما فرق هؤلاء يجدون رقة عند" وقع في (ف)، (س): "ما فرق من هؤلاء يجدون عند"، والمثبت من "فتح الباري" (٧/ ٢٣٢)، و"اختيار الأَوْلى شرح حديث اختصام الملأ الأعلى" (ص ٤٢)، كلاهما لابن رجب، نقلًا عن عبد الرزاق، به.
° [٢١٩٧٥] [الإتحاف: عه حم ٢٠١٩٢].
(٣) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
* [ف/ ١٩٩ ب].
(٤) قوله: "من ذهب" ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
١٠ / ٤٣٥