قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ (*) اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ (٤)، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ (٥) قَرْنٌ قُطِعَ - حَتَّى عَدَّدَهَا زِيَادَةً عَلَى عَشْرِ مَرَّاتٍ - كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ فِي بَقِيَّتِهِمْ".
• [٢١٨٦٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَشْرُ آيَاتٍ بَينَ يَدَيِ السَّاعَةِ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَان، وَالدَّجَّال، وَالدَّابَّة، وَنُزُولُ
(١) الخميصة: كساء أسود مريع له علمان، وفيه خطوط، والجمع: خمائص. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٦٠).
(٢) تلفظهم: أي تقذفهم وترميهم. (انظر: النهاية، مادة: لفظ).
(٣) اضطرب في رسمها في (ف)، (س)، والمثبت موافق لما في "المسند" (٦٨٧١)، "شرح السنة" (١٤/ ٢٠٩)، "المستدرك" (٨٧٢١)، "تاريخ دمشق" (١/ ١٦٠)، من طريق المصنف، به.
(*) [ف/١٨٨ أ].
(٤) التراقي: جمع تَرْقُوَة، وهي: العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق (هو من المنكب إلى أصل العُنُق)، وهما تَرقوتان من الجانبين. (انظر: النهاية، مادة: ترق).
(٥) في (ت)، (س) في هذا الموضع والموضع التالي: "منها"، والمثبت موافق لما في المصادر الأربعة السابقة.
(٢) تلفظهم: أي تقذفهم وترميهم. (انظر: النهاية، مادة: لفظ).
(٣) اضطرب في رسمها في (ف)، (س)، والمثبت موافق لما في "المسند" (٦٨٧١)، "شرح السنة" (١٤/ ٢٠٩)، "المستدرك" (٨٧٢١)، "تاريخ دمشق" (١/ ١٦٠)، من طريق المصنف، به.
(*) [ف/١٨٨ أ].
(٤) التراقي: جمع تَرْقُوَة، وهي: العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق (هو من المنكب إلى أصل العُنُق)، وهما تَرقوتان من الجانبين. (انظر: النهاية، مادة: ترق).
(٥) في (ت)، (س) في هذا الموضع والموضع التالي: "منها"، والمثبت موافق لما في المصادر الأربعة السابقة.
١٠ / ٣٩٣