المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ١٠ ‏/ ٩٥)

كُلِّهَا، وَمِنَ الْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ: "بِاسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ (١) كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ (٢)، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ".
° [٢٠٨٣٢] أخبرنا * عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٣) عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: "مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فِيهَا رُقْيَةٌ فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ كفَرَ، وَمَنْ عَلَّقَ عَلَقَة وُكِلَ إِلَيْهَا".
• [٢٠٨٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نُهِيَ عَنِ الرُّقَى، إِلَّا أَنَّهُ أُرْخِصَ فِي ثَلَاثٍ: فِي رُقْيَةِ النَّمْلَةِ، وَالْحُمَةِ (٤)، يَعْنِي الْعَقْرَبَ، وَالنَّفْس، يَعْنِي الْعَيْنَ.
• [٢٠٨٣٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: اكْتَوَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ اللَّقْوَةِ (٥)، وَرُقِيَ مِنَ الْعَقْرَبِ.
• [٢٠٨٣٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلٌ بَرْبَرِيٌّ يَرْقِي عَلَى رِجْلِهِ مِنْ حُمْرَةٍ بِهَا، أَوْ شِبْهِهِ.
° [٢٠٨٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَقْرَبُ الرُّقَى إِلَى الشِّرْكِ رُقْيَةُ الْحَيَّةِ وَالْجُنُونِ (٦) ".

(١) قوله: "من شر" وقع في (س): "وشر"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني.
(٢) في (س): "يعاد" وهو تحريف، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني.
نعر العرق بالدم: إذا ارتفع وعلا، وجرح نعّار ونعُور، إذا صوّت دمُه عند خروجه. (انظر: النهاية، مادة: نعر).
* [ف/ ١١٢ أ].
(٣) قوله: "قال: أخبرنا معمر" ليس في (ف، س)، واستدركناه من عند المصنف فيما سيأتي برقم (٢١٤١٧).
(٤) في (س): "والحية" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
(٥) قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" (١/ ٣٦٢، مادة: لقو): "بفتح اللام، هي الريح التي تميل أحد جانبي الفم"، وقال الرازي في "مختار الصحاح" (ص ٢٨٤، مادة: لقي): "داء في الوجه".
(٦) في (ف): "والمجنون"، والمثبت من (س) أليق.

١٠ ‏/ ٩٥