• [٢٠٦٩٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى مُبْطِرٍ، وَفَقْرٍ مُلِبٍّ، أَوْ مُرِبٍّ (١).
° [٢٠٦٩١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ، وَالْبَرَصِ (٢)، وَالْجُذَامِ، وَسَيِّئِ الْأَسْقَامِ (٣) ".
° [٢٠٦٩٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَن النَّبِيَّ - ﷺ - كانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَع، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَع، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع، وَمِنْ قَوْلٍ لَا يُسْمَع، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبعِ".
° [٢٠٦٩٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ (٤)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ *، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ (٥) "، قَالَ: وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: إِنَّهُ كَسْلَان، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ: إِنَّكَ لكسْلَانُ.
° [٢٠٦٨٩] [شيبة: ٣٠٤٤٤].
(١) قوله: "ملب أو مرب" تصحف في (ف)، (س): "ملث أو مرث"، والمثبت هو الصواب، قال ابن الأثير في "النهاية" (مادة: ربب) بعد أن ساق متن هذا الحديث: "مرب، أو قال: ملب، أي: لازم غير مفارق، من أرب بالمكان وألب: إذا أقام به ولزمه".
(٢) البرص: مرض جلدي خبيث يأتي على شكل بقع بيضاء في الجسد. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: برص).
(٣) الأسقام: جمع السقم، وهو: المرض. (انظر: النهاية، مادة: سقم).
° [٢٠٦٩٢] [شيبة: ٢٩٧٣٨].
(٤) الضجيع: الصاحب. (انظر: مجمع البحار، مادة: ضجع).
* [ف/١٠٤ أ].
(٥) البطانة: السريرة وباطن الأمر. (انظر: اللسان، مادة: بطن).
١٠ / ٥٦