° [٢٠٢٧٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَاءَ (٢)، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ (٣) كَانَا رَجُلَيْ سُوءٍ قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ، وَقَتَلَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِي - ﷺ -، فَتَوَضَّأ وَصَلَّيَا، ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيُّ - ﷺ -، وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَكَ، فَقَدْ قَصَّرَ اللَّهُ خَطْوَنَا، فَقَالَ: "مَا أَسْمَاؤُكُمَا؟ " فَقَالَا: الْمُهَانَانِ، قَالَ: "بَلْ أَنْتُمَا الْمُكْرَمَانِ".
° [٢٠٢٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْت، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ - ﷺ -، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْت، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "ألقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ"، يَقُولُ: احْلِقْ.
° [٢٠٢٨١] قال ابْنُ جُرَيْجٍ (٤): وَأَخْبَرَنِي آخَرُ مَعَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لآخَرَ: "ألقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ".
* [ف/ ٦٠ أ].
(١) كذا في (ف)، (س)، وبعده: "تهريق" عند المصنف برقم: (١٠٦٦٢). وعند أبي عروبة الحراني في "المنتقى من كتاب الطبقات" (١/ ٤٥) من طريق المصنف.
* [س/ ٢٣٤].
(٢) تصحف في (ف)، (س) إلى: "سيناء"، وهو خطأ، وقد تقدم عند المصنف على الصواب برقم: (١٠٦٥٩). وينظر "تهذيب الكمال" (١٤/ ٢٢٠).
(٣) مزينة: قبيلة عربية، مساكنهم بين المدينة ووادي القرى. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٥٢).
° [٢٠٢٨٠] [الإتحاف: حم ٢١١١١].
(٤) في (س): "معمر" والصواب إسقاطهما كما أخرجه أبو داود في سننه (٣٥٦)، وأحمد في مسنده (١٥٤٣٢) والقائل هو: ابن جريج، كما قال ابن حجر في "الإتحاف" (١٦/ ٦٢٦).
٩ / ٤٥٣