فَسَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ يُحْسِنْ أَحَدُكُمْ يُفْتِي فَلَا يُفْتِي، لَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ (١).
° [٩١٩] عبد الرزاق، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: ابْتُلِيَ (٢) بِذَلِكَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ -، ثُمَّ وُجِدَ الْمَاءُ فِي الْوَقْتِ فَاغْتَسَلَا، أَوْ قَالَ: فَتَوَضَّأَ ا، وَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ فَأَتَيَا النَّبِيَّ - ﷺ -!، فَقَصَّا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - لِلَّذِي أَعَادَ: "أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ"، وَقَالَ لِلْآخَرِ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ".
° [٩٢٠] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ (٣) أَيُّوبَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ (٤) أَصَابَتْهُمَا جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَاغْتَسَلَا، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ، فَسَأَلَا النَّبِيَّ - ﷺ -، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - لِلَّذِي أَعَادَ: "أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ"، وَقَالَ لِلْآخَرِ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ".
• [٩٢١] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: إِنِّي احْتَلَمْتُ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمْتُ وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، وَجَدْتُ الْمَاءَ أَفَأَغْتَسِلُ (٥)؟ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِنْ
(١) من قوله: "فسمعه سعيد" إلى هنا ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
(٢) البلية والبلاء والابتلاء: الاختبار والامتحان، ويكون في الخير والثر معا. (انظر: النهاية، مادة: بلا).
(٣) زاد بعده في الأصل، (ر): "أبي" والصواب ما أثبتناه، وهو يحيى بن أيوب المصري أبو العباس الغافقي. ينظر: "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٥).
(٤) في الأصل: "رجلان"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ر).
(٥) في الأصل: "فاغتسل" والمثبت من (ر).
(٢) البلية والبلاء والابتلاء: الاختبار والامتحان، ويكون في الخير والثر معا. (انظر: النهاية، مادة: بلا).
(٣) زاد بعده في الأصل، (ر): "أبي" والصواب ما أثبتناه، وهو يحيى بن أيوب المصري أبو العباس الغافقي. ينظر: "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٥).
(٤) في الأصل: "رجلان"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ر).
(٥) في الأصل: "فاغتسل" والمثبت من (ر).
١ / ٤٨٥