• [١٩٨٣٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضلِ وَغَيْرِهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ كَانَ ابْنُ يُوسُفَ أَخَذَهُ مِنْ نَاسٍ مَا وَجَدَ بِعَيْنِهِ فَرَدَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ.
• [١٩٨٣٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ،، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ يُقَالُ لَهُ سَيْفُ بْنُ فُلَانِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاضْطَرَبَتِ الْخَيْل، جَاءَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ (٣) يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ فَأَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَقَالَ: أَمَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يَجْمَعُ لِي كَلَامَهُ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ، أَوْ سِتٍّ (٤) حَتَّى أَفْهَمَ مَا يَقُولُ؟ قَالَ: فَاحْتَفَزْتُ (٥) عَلَى إِحْدَى (٦) رِجْلَيَّ، فَقُلْتُ: أَتَكَلَّمُ فَإِنْ أَعْجَبَهُ كَلَامِي وإِلَّا جَلَسْت، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِن الْكَلَامَ لَيْسَ بِخَمْسٍ وَلَا بِسِتٍّ، وَلكنَّهُمَا (٧) كَلِمَتَانِ،
(١) في الأصل: "ثانية"، وكذا هو في "المحلى" (١١/ ٣٤٤) من طريق المصنف، به، والتصويب من "نصب الراية" (٣/ ٤٦٤) معزوًا إلى المصنف، ويؤيده ما في: "سنن سعيد بن منصور" (٢٩٥٣)، "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٨٠٢) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به، بنحوه.
(٢) تصحف في الأصل إلى: "فيمن"، والتصويب من المصادر السابقة.
• [١٩٨٣٧] [شيبة: ٣٨٩٥٥].
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من: "سنن سعيد بن منصور" (٢٩٤٩)، "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٨٩٥٥)، "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٨٠٣) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به، بنحوه.
(٤) قوله: "أو ست" ليس في الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة، ويدل عليه بقية سياق الحديث.
(٥) احتفزت: تضاممت واجتمعت. (انظر: النهاية، مادة: حفز).
(٦) في الأصل: "أحد"، والتصويب من المصادر السابقة.
(٧) في الأصل: "ولكنها"، والتصويب من: "سنن سعيد بن منصور"، "مصنف ابن أبي شيبة".
(٢) تصحف في الأصل إلى: "فيمن"، والتصويب من المصادر السابقة.
• [١٩٨٣٧] [شيبة: ٣٨٩٥٥].
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من: "سنن سعيد بن منصور" (٢٩٤٩)، "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٨٩٥٥)، "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٨٠٣) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به، بنحوه.
(٤) قوله: "أو ست" ليس في الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة، ويدل عليه بقية سياق الحديث.
(٥) احتفزت: تضاممت واجتمعت. (انظر: النهاية، مادة: حفز).
(٦) في الأصل: "أحد"، والتصويب من المصادر السابقة.
(٧) في الأصل: "ولكنها"، والتصويب من: "سنن سعيد بن منصور"، "مصنف ابن أبي شيبة".
٩ / ٣١٨