قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ * مِثْلَ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، وَزَادَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ: فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "دَعْهُ".
° [٧٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: "تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ، وَامْضُوا أَيُّهَا النُّاسُ"! قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ (٦)
(١) قوله: "ثم غسل" في (ر): "فغسل".
* [١/ ٣٠ ب].
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٣) قوله: "يصلي بهم" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ومسند أحمد، وفي المعجم الكبير: "يصلي لهم".
(٤) ليس في (ر).
(٥) الغبطة والاغتباط: تمني مثل نعمة الغير بدون زوالها عنه. (انظر: مجمع البحار، مادة: غبط).
* [٦٢/ ر].
° [٧٧٨] [التحفة: د ١١٤٩٢، م د ت س ١١٤٩٤، م س ق ١١٤٩٥، ت ١١٥١٦] [شيبة: ١٨٨٣]، وتقدم: (٧٧٦، ٧٧٧) وسيأتي: (٧٧٩).
(٦) في (ر): "و".
* [١/ ٣٠ ب].
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٣) قوله: "يصلي بهم" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ومسند أحمد، وفي المعجم الكبير: "يصلي لهم".
(٤) ليس في (ر).
(٥) الغبطة والاغتباط: تمني مثل نعمة الغير بدون زوالها عنه. (انظر: مجمع البحار، مادة: غبط).
* [٦٢/ ر].
° [٧٧٨] [التحفة: د ١١٤٩٢، م د ت س ١١٤٩٤، م س ق ١١٤٩٥، ت ١١٥١٦] [شيبة: ١٨٨٣]، وتقدم: (٧٧٦، ٧٧٧) وسيأتي: (٧٧٩).
(٦) في (ر): "و".
١ / ٤٥٢