• [١٨٣٨٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّهُ (٣) قَالَ: مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ شُهِدَ لَهُ أَوْ شُفِعَ لَهُ.
° [١٨٣٨٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
° [١٨٣٨٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَاءِ (٤) الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا (٥)، كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَيَنْحَازَنَّ الْإِيمَانُ إِلَيْهَا كَمَا يَحُوزُ (٦) السَّيْلُ الدِّمَنَ".
° [١٨٣٨٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَجَاءَ (٧) مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا (٨)، فَقَالَ:
(١) قوله: "عن عروة" ليس في الأصل، واستدركناه من (س). وينظر: "فضائل المدينة" للجندي (٤٠) من طريق ابن جريج، به.
(٢) ليس في "فضائل المدينة".
(٣) ليس في (س).
(٤) اللأواء: الشدة وضيق المعيشة. (انظر: النهاية، مادة: لأي).
(٥) تصحف في الأصل: "وشهدها"، والمثبت من (س). ينظر: "كنز العمال" (٣٤٩١٢) معزوا لعبد الرزاق.
(٦) في "كنز العمال": "ينحاز".
° [١٨٣٨٥] [الإتحاف: خز عه حب ط حم ٣٧١٠] [شيبة: ٣٣٠٩٣].
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س). ينظر: "مسند أحمد" (١٥٤٥٠) من طريق المصنف، به.
(٨) المحموم: المصاب بالحمى، وهي: علة يستحر بها الجسم، وهي أنواع: التيفود، التيفوس، الدق، الصفراء، القرمزية. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حمم).
(٢) ليس في "فضائل المدينة".
(٣) ليس في (س).
(٤) اللأواء: الشدة وضيق المعيشة. (انظر: النهاية، مادة: لأي).
(٥) تصحف في الأصل: "وشهدها"، والمثبت من (س). ينظر: "كنز العمال" (٣٤٩١٢) معزوا لعبد الرزاق.
(٦) في "كنز العمال": "ينحاز".
° [١٨٣٨٥] [الإتحاف: خز عه حب ط حم ٣٧١٠] [شيبة: ٣٣٠٩٣].
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س). ينظر: "مسند أحمد" (١٥٤٥٠) من طريق المصنف، به.
(٨) المحموم: المصاب بالحمى، وهي: علة يستحر بها الجسم، وهي أنواع: التيفود، التيفوس، الدق، الصفراء، القرمزية. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حمم).
٨ / ٥٦٣