° [١٧٣٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُسٍ، عَنْ أُخْتِ وَبِنْتٍ (٤)، فَقَالَ كَانَ أَبِي يَذْكُر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - فِيهَا شَيْئًا، وَكَانَ طَاوُسٌ لَا يَرْضَى بِذَلِكَ الرَّجُلِ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي يُمْسِكُ فِيهَا، فَلَا يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا، وَقَدْ كَانَ يُسْأَلُ عَنْهَا.
• [١٧٣٤٦] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: أَنَّهُ (٥) كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ (٦) فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الْأُخْرَى، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فَكَتَبَ: إِذَا كَانَ بَنُو الْأَبِ سَوَاءً، فَبَنُو الْأُثمَ أَوْلَى، * وإِذَا كَانَ (٧) بَنُو الْأَبِ أَقْرَبَ بِأَبٍ، فَهُمْ أَوْلَى مِنْ بَنِي الْأَبِ وَالْأُمِّ.
• [١٧٣٤٧] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ (٨) فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلابْنَةِ النِّصْفَ، وَلِلأخْتِ النِّصْفَ.
(١) كذا جاء الحديث في الأصل، (س) موقوفًا على طاوس، وورد الحديث مرفوعًا في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٢٤٦٧) من طريق عبد الرزاق؛ حيث قال فيه: "ثم أخبرني عن أبيه أن النَّبِيّ - ﷺ - قال".
(٢) في الأصل: "بالمرائض"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س).
(٣) في (س): "فهو لأدنى".
(٤) قوله: "أخت وبنت" وقع في (س): "بنت وأخت".
(٥) في (س): "إذ".
(٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س). ينظر ما تقدم عند المصنف برقم (١٧٤٤٤).
* [٥/ ٥٤ ب].
(٧) سقط من (س).
• [١٧٣٤٧] [التحفة: خ د ١١٣٠٧].
(٨) في الأصل: "في التمن"، وهو خطأ، والمثبت من (س). ينظر ما عند المصنف برقم (١٧٣٣٣).
(٢) في الأصل: "بالمرائض"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س).
(٣) في (س): "فهو لأدنى".
(٤) قوله: "أخت وبنت" وقع في (س): "بنت وأخت".
(٥) في (س): "إذ".
(٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س). ينظر ما تقدم عند المصنف برقم (١٧٤٤٤).
* [٥/ ٥٤ ب].
(٧) سقط من (س).
• [١٧٣٤٧] [التحفة: خ د ١١٣٠٧].
(٨) في الأصل: "في التمن"، وهو خطأ، والمثبت من (س). ينظر ما عند المصنف برقم (١٧٣٣٣).
٨ / ٣٤٨