• [١٧١٨٣] قال ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَقَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ (٣): إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَة مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: فَأَعْتِقْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.
• [١٧١٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَمَّنْ شَهِدَ الرَّكْبَ الَّذِينَ فِيهِمْ عُمَر، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ مُحَرَّرَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعَيلَ، فَلَا يُعْتِقَنَّ مِنْ حِمْيَرَ أَحَدًا.
• [١٧١٨٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ: يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفرَانِ، إِذَا قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتُ وَلَمْ يَفْعَلْ، فَهِيَ كَذِبَةٌ، وإِذَا قَالَ: وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ وَقَدْ (٤) فَعَلَ، فَهِيَ كَذِبَةٌ، وإِذَا قَالَ: وَاللَّهِ لأَفْعَلَنَّ وَ(٥) لَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ ثُمَّ فَعَلَ فَهِيَ يَمِينٌ.
• [١٧١٨٦] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي (٦) يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ (٧)، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ: يَمِينَانِ (٨) يُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ، فِيهِمَا اسْتِغْفَارٌ وَتَوْبَةٌ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ قَوْلِ النَّخَعِيِّ.
• [١٧١٨٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ (٩) فِي الرَّجُلِ
(١) قوله: "لابن عمر" سقط من الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "علل الدارقطني" (١٢/ ٣٩٩).
(٢) تصحف في الأصل إلى: "جعل"، والمثبت من (س).
(٣) ليس في (س).
(٤) في (س): "وما".
(٥) في (س): "ثم".
(٦) من (س). وينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٨٥).
(٧) قوله: "بن عبيد" من (س).
(٨) في (س): "فيمينان".
(٩) قوله: "عن الحسن" ليس في (س).
(٢) تصحف في الأصل إلى: "جعل"، والمثبت من (س).
(٣) ليس في (س).
(٤) في (س): "وما".
(٥) في (س): "ثم".
(٦) من (س). وينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٨٥).
(٧) قوله: "بن عبيد" من (س).
(٨) في (س): "فيمينان".
(٩) قوله: "عن الحسن" ليس في (س).
٨ / ٣١١