° [١٦٨١١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ".
° [١٦٨١٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ:
حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَضَى أَنَّ: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ".
• [١٦٨١٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَابْنِهِ، أَعْتَقَ الْأَبَ قَوْمٌ، وَأَعْتَقَ الاِبْنُ قَوْمٌ آخَرُونَ، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ بِالْأَرْحَامِ، وَيَكُونُ الْعَقْلُ (٦) عَلَى مَنْ أَعْتَقَ.
(١) تصحف في الأصل: "فأعيني"، والتصويب من المصدر السابق.
(٢) زاد بعده في الأصل: "من".
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من المصدر السابق.
(٤) في الأصل: "أقواما"، وفي "مسند أبي عوانة": "رجال".
(٥) تصحف في الأصل: "كانت"، والتصويب من المصدر السابق.
° [١٦٨١٢] [التحفة: خ م د س ١٨٢٣٤] [الإتحاف: حم ١٠٥٥٥].
(٦) اضطرب في كتابته في الأصل بين "الولاء" و"العقل"، والتصويب من "الفرائض" للثوري (ص: ٣٨) به، "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨١٥٧) من طريق مغيرة، به، بنحوه، وينظر الموضع الآتي برقم: (١٦٩٥٢).
(٢) زاد بعده في الأصل: "من".
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من المصدر السابق.
(٤) في الأصل: "أقواما"، وفي "مسند أبي عوانة": "رجال".
(٥) تصحف في الأصل: "كانت"، والتصويب من المصدر السابق.
° [١٦٨١٢] [التحفة: خ م د س ١٨٢٣٤] [الإتحاف: حم ١٠٥٥٥].
(٦) اضطرب في كتابته في الأصل بين "الولاء" و"العقل"، والتصويب من "الفرائض" للثوري (ص: ٣٨) به، "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨١٥٧) من طريق مغيرة، به، بنحوه، وينظر الموضع الآتي برقم: (١٦٩٥٢).
٨ / ٢٢٥