° [١٥٠٧٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (٤) أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا، فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -: "ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ (٥) "، فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ وَبِالْأَبْعِرَةِ إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ.
° [١٥٠٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ - ﷺ - مصَدِّقًا فَجَاءَهُ بِإِبِلٍ مَسَانَّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - ﷺ - قَالَ: "هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَبِيعُ الْبَكْرَ بِالْبَكْرَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ بِالْبَعِيرِ الْمُسِنِّ يَدًا بِيَدٍ (٦)، وَعَلِمْتُ حَاجَتَكَ إِلَى الظَّهْرِ (٧)، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "فَذَاكَ إِذَنْ، أَوْ فَلَا عَلَيْكَ إِذَنْ".
• [١٥٠٧٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا (٨): لَا بَأْسَ بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ، وَدِرْهَمٍ بِدِرْهَمٍ نَسِيئَةً (٩)، قَالَا: فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ.
(١) بعده في الأصل: "علي" وهي مزيدة خطأ، وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٠/ ٨٨)، "الجوهر النقي" (٥/ ٢٨٨) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من المصدرين السابقين.
(٣) قوله: "ابن قسيط" وقع في الأصل: "ابن أبي قسيط" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، ينظر المصدران السابقان.
(٤) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من "سنن الدارقطني" (٣٠٥٢) من طريق ابن جريج، به.
(٥) المصدق: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. (انظر: النهاية، مادة: صدق).
(٦) بعته يدا بيد: حاضرًا بحاضر، والتقدير: في حال كونه مادًّا يده بالعِوض، وفي حال كوني مادًّا يدي بالمعوض. (انظر: القاموس الفقهي) (ص ٣٩٢).
(٧) الظهر: الدابة التي تستعمل للركوب أو حمل الأثقال. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: ظهر).
(٨) في الأصل: "قال" وهو تصحيف واضح، والتصويب من "الاستذكار" (٢٠/ ٨٤).
(٩) تصحفت ورسمت في الأصل: "لسيئة"، والتصويب من "الاستذكار"، "فتح الباري" (٤/ ٤٢٠) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من المصدرين السابقين.
(٣) قوله: "ابن قسيط" وقع في الأصل: "ابن أبي قسيط" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، ينظر المصدران السابقان.
(٤) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من "سنن الدارقطني" (٣٠٥٢) من طريق ابن جريج، به.
(٥) المصدق: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. (انظر: النهاية، مادة: صدق).
(٦) بعته يدا بيد: حاضرًا بحاضر، والتقدير: في حال كونه مادًّا يده بالعِوض، وفي حال كوني مادًّا يدي بالمعوض. (انظر: القاموس الفقهي) (ص ٣٩٢).
(٧) الظهر: الدابة التي تستعمل للركوب أو حمل الأثقال. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: ظهر).
(٨) في الأصل: "قال" وهو تصحيف واضح، والتصويب من "الاستذكار" (٢٠/ ٨٤).
(٩) تصحفت ورسمت في الأصل: "لسيئة"، والتصويب من "الاستذكار"، "فتح الباري" (٤/ ٤٢٠) معزوا لعبد الرزاق.
٧ / ٤٤٨