• [١٣٠١١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تُزَيِّنُ الْجَارِيَةَ، مِنْ جَوَارِيهَا تُرْسِلُهَا فِي الْحَاجَةِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا نُهِيَتْ عَنِ الزِّينَةِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ * السَّابِرِيِّ؟ قَالَ *: يَشِفُّ، فَكَرِهَهُ لِلنِّسَاءِ كُلِّهِنَّ.
• [١٣٠١٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِر، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْقُبَاطِيَّ (٣)، فَإِنَّهُ إِنْ لَا يَشِفَّ يَصِفْ (٤).
• [١٣٠١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلَا يَشِفُّ (٥) السَّابِرِيُّ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَتَلْبَسُ مِنْ حِسَانِ ثِيَابِ الْبَيَاضِ، قُلْنَا لَهُ: الْمَرْويُّ وَالْهَرَويُّ؟ قَالَ: زِينَةٌ (٦).
• [١٣٠١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَعْرُهَا، قَالَ: لَا يَصْبِرُهَا (٧) مَا لَمْ تَلْبَسْ ثِيَابَهَا (٨).
(١) غير واضح في (س).
(٢) في (س): "وهي".
* [س/ ١٤].
* [٤/ ٣٤ أ].
• [١٣٠١٢] [شيبة: ٢٥٢٨٨، ٢٥٢٨٩]، وتقدم: (٩٥٨٣).
(٣) القباطي: جمع: قُبْطِيَّة، وهي ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر، وهي منسوبة إلى القبط. (انظر: معجم الملابس) (ص ٣٧٤).
(٤) قوله: "فإنه إن لا يشف يصف" وقع في (س): "فإنها إن لا تشف تصف".
(٥) قوله: "ولا يشف" وقع في (س): "فلا تصف".
(٦) في الأصل: "فزينة"، والمثبت من (س).
(٧) كذا بالأصل، وفي (س): "تضفرها".
(٨) قوله: "تلبس ثيابها" وقع في (س): "تلق رأسها".
(٢) في (س): "وهي".
* [س/ ١٤].
* [٤/ ٣٤ أ].
• [١٣٠١٢] [شيبة: ٢٥٢٨٨، ٢٥٢٨٩]، وتقدم: (٩٥٨٣).
(٣) القباطي: جمع: قُبْطِيَّة، وهي ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر، وهي منسوبة إلى القبط. (انظر: معجم الملابس) (ص ٣٧٤).
(٤) قوله: "فإنه إن لا يشف يصف" وقع في (س): "فإنها إن لا تشف تصف".
(٥) قوله: "ولا يشف" وقع في (س): "فلا تصف".
(٦) في الأصل: "فزينة"، والمثبت من (س).
(٧) كذا بالأصل، وفي (س): "تضفرها".
(٨) قوله: "تلبس ثيابها" وقع في (س): "تلق رأسها".
٧ / ١٦