قال عبد الرزاق: وَحَدَّثَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَوَّلًا، ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْآخَرِ بَعْدُ (٦).
° [١٢٨٩٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
(١) ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وهو الموافق لما في "مستخرج أبي عوانة" (٤٦٠١) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق. وينظر: "صحيح مسلم" (١٥٠٤/ ٧).
(٢) بعده في (س): "أبي"، وهو خطأ، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٧٦).
(٣) في الأصل: "يسله"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مستخرج أبي عوانة".
(٤) وقعت الآية في (س) بلفظ: "و﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ حتى بلغ: ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ ".
(٥) في (س): "يقولون".
(٦) قول عبد الرزاق هذا ليس في (س).
° [١٢٨٩٣] [التحفة: م د س ١٨٠٣١] [شيبة: ١٨٩٨٩، ١٨٩٩٠، ١٩١٧٥]، وتقدم: (١٢٨٨٩) وسيأتي: (١٢٨٩٤، ١٢٨٩٥).
(٢) بعده في (س): "أبي"، وهو خطأ، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٧٦).
(٣) في الأصل: "يسله"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مستخرج أبي عوانة".
(٤) وقعت الآية في (س) بلفظ: "و﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ حتى بلغ: ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ ".
(٥) في (س): "يقولون".
(٦) قول عبد الرزاق هذا ليس في (س).
° [١٢٨٩٣] [التحفة: م د س ١٨٠٣١] [شيبة: ١٨٩٨٩، ١٨٩٩٠، ١٩١٧٥]، وتقدم: (١٢٨٨٩) وسيأتي: (١٢٨٩٤، ١٢٨٩٥).
٦ / ٥٣٧