• [١٢٥٧٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ (٢) أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى (٣): ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤] نَزَلَتْ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ (٤) بِأَنْفُسِهِنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٤]، قَالَ: وَبَلَغَهُ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: هِيَ آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، فَقَالَ ذَلِكَ.
• [١٢٥٧٦] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّهَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودِ يَقُولُ: نَزَلَتْ آيَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤]، بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٤].
• [١٢٥٧٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا﴾ بعد الطولى (٥) الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ.
° [١٢٥٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ لَهُ: إِنِّي وَضَعْتُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِي قَبْلَ
(١) تصحف في الأصل إلى: "فلينكح" والمثبت هو الصواب بدلالة السياق.
• [١٢٥٧٥] [التحفة: س ٩١٨٤، س ٩٤٠٧، دق ٩٥٧٨] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وسيأتي: (١٢٥٧٦، ١٢٥٧٧).
(٢) الملاعنة: المباهلة، وهي: قول كل فريق من المختلفين: لعنة الله على الظالم منا. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٣٦٩).
(٣) سورة النساء القصرى: سورة الطلاق. (انظر: النهاية، مادة: قصر).
(٤) يتربصن: من التربص، وهو: المكث والانتظار. (انظر: المفردات للأصفهاني) (ص ٣٣٨).
• [١٢٥٧٦] [التحفة: س ٩١٨٤] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وتقدم: (١٢٥٧٥) وسيأتي: (١٢٥٧٧).
• [١٢٥٧٧] [التحفة: س ٩١٨٤] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وتقدم: (١٢٥٧٥)، (١٢٥٧٦).
(٥) الطولى: سورة البقرة. (انظر: النهاية، مادة: طول).
• [١٢٥٧٥] [التحفة: س ٩١٨٤، س ٩٤٠٧، دق ٩٥٧٨] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وسيأتي: (١٢٥٧٦، ١٢٥٧٧).
(٢) الملاعنة: المباهلة، وهي: قول كل فريق من المختلفين: لعنة الله على الظالم منا. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٣٦٩).
(٣) سورة النساء القصرى: سورة الطلاق. (انظر: النهاية، مادة: قصر).
(٤) يتربصن: من التربص، وهو: المكث والانتظار. (انظر: المفردات للأصفهاني) (ص ٣٣٨).
• [١٢٥٧٦] [التحفة: س ٩١٨٤] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وتقدم: (١٢٥٧٥) وسيأتي: (١٢٥٧٧).
• [١٢٥٧٧] [التحفة: س ٩١٨٤] [شيبة: ١٧٣٨٢، ١٧٣٨٥]، وتقدم: (١٢٥٧٥)، (١٢٥٧٦).
(٥) الطولى: سورة البقرة. (انظر: النهاية، مادة: طول).
٦ / ٤٧٥