° [١٢٣٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -: "وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ " قَالَ: رَحِمَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ حِجْلَيْهَا، أَوْ قَالَ: سَاقَيْهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - ﷺ -: "فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ تَعَالَى".
° [١٢٣٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ … مِثْلَهُ.
° [١٢٣٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَجُلًا تَظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - بِكَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ.
° [١٢٣٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَلْمَانَ (١) بْنِ صخْرٍ الْأَنْصارِيِّ أَنَّهُ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ حَتَّى يَمْضِيَ رَمَضَانُ، فَسَمِنَتْ وَتَرَبَّعَتْ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فِي النِّصفِ مِنْ رَمَضانَ، فَأَتَى النَّبِيَّ - ﷺ -، كَأَنَّهُ يُعَظِّمُ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - ﷺ -: "أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً"؟ فَقَالَ: لَا، قَالَ: "فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ"، قَالَ: لَا، قَالَ: "أَفَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتَينَ مِسْكِينًا"؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "يَا فَرْوَةُ بْنَ عَمْرو، أَعْطِهِ ذَلِكَ الْعَرَقَ"، وَهُوَ مِكْتَلٌ (٢)، "يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا (٣)، أَوْ سِتةَ عَشَرَ صَاعًا، فَلْيُطعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا"،
° [١٢٣٨٣] [التحفة: د ت س ق ٦٠٣٦].
(١) تصحف في الأصل إلى: "سليمان"، والتصويب من "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ٤٢) من طريق المصنف، به، وقال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٣٣): "سلمان بن صخر البياضي المظاهر من امرأته، وقيل سلمة بن صخر، وهو الصواب".
(٢) المكتل: وعاء كبير يسع خمسة عشر صاعًا، والصاع مكيال قدره: ٢.٠٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٧).
(٣) الصاع: مكيال يزن حاليا: ٢٠٣٦ جرافا، والجمع: آصُع وأصْوُع وصُوعان وصِيعان. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ١٩٧).
٦ / ٤٤٥