° [١٠٣٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِذَا غَنِمَ مَغْنَمَا بَعَثَ مُنَادِيًا: "لَا يَغُلَّنَّ رَجُلٌ مِخْيَطًا (٣) فَمَا دُونَهُ، أَلَا لَا يَغُلَّنَّ رَجُلٌ بَعِيرًا، فَيَأْتِي بِهِ عَلَى ظَهْرِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ رُغَاءٌ، أَلَا لَا يَغُلَّنَّ فَرَسًا، فَيَأتي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ظَهْرِهِ لَهُ حَمْحَمَةٌ (٤) ".
° [١٠٣٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: جَاءَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ (٥): قَدْ عَلِمْنَا أَئكَ قَاتَلْتَ فَهَلْ جِئْتَنَا بِشَيءٍ؟ قَالَ: هَذِهِ إِبْرةٌ خِيطِي بِهَا ثِيَابَكِ، قَالَ: فَبَعَثَ النَّبِيُّ - ﷺ - مُنَادِيًا: "أَلَا لَا يَغُلَّنَّ رَجُلٌ إِبْرَةً فَمَا دُونَهَا"، فَقَالَ عَقِيلٌ لاِمْرَأَتِهِ: مَا أَرَى إِبْرَتَكِ إِلَّا قَدْ فَاتَتْكِ.
• [١٠٣٢٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ [الأنفال: ٤١]، قَالَ: الْمِخْيطُ مِنَ الشَّيءِ.
(١) زاد بعده في الأصل: "من".
(٢) البناء والابتناء: الدخول بالزوجة؛ كان الرجل إذا تزوج امرأة بنى عليها قبة ليدخل بها فيها، فيقال: بنى الرجل على أهله. (انظر: النهاية، مادة: بنا).
(٣) المخيط: الإبرة. (انظر: النهاية، مادة: خيط).
(٤) الحمحمة: صوت دون الصهيل. (انظر: النهاية، مادة: حمحم).
(٥) في الأصل: "امرأة".
• [١٠٣٢٧] [شيبة: ٣٣٩٨٩].
(٢) البناء والابتناء: الدخول بالزوجة؛ كان الرجل إذا تزوج امرأة بنى عليها قبة ليدخل بها فيها، فيقال: بنى الرجل على أهله. (انظر: النهاية، مادة: بنا).
(٣) المخيط: الإبرة. (انظر: النهاية، مادة: خيط).
(٤) الحمحمة: صوت دون الصهيل. (انظر: النهاية، مادة: حمحم).
(٥) في الأصل: "امرأة".
• [١٠٣٢٧] [شيبة: ٣٣٩٨٩].
٥ / ٤٨٩