• [٨٢١٢] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، قَالَ: وَكَانَ (٧) يَقُولُ: عَلَى الْغُلَامِ شَاةٌ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.
° [٨٢١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "الْمَوْلُودُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ"، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ.
° [٨٢١١] [التحفة: ت ق ١٧٨٣٣].
(١) قوله: "أنها قالت: عق رسول الله - ﷺ - عن" وقع في (س): "عن رسول الله - ﷺ - عق عن".
(٢) ليس في (س)، ولا بد من هذه اللفظة؛ لأنه سيفسرها آخر الحديث.
(٣) في الأصل، (ن): "فكان"، والمثبت من (س) هو الأليق للسياق.
(٤) الاختضاب: استعمال الخضاب، وهو: ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (١/ ٩٥).
(٥) الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق).
(٦) في (س): "رءوسهما".
• [٨٢١٢] [شيبة: ٢٤٧٣١].
(٧) في الأصل، (ن): "فكان"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق، وينظر: "الاستذكار" (١٥/ ٣٧٦).
* [ن / ١٧٩ ب].
٥ / ٦٧