• [٧٢٩٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ.
• [٧٢٩٩] وقاله ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ (١) عَطَاءٍ، وَعَنْ (٢) هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ *، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ.
• [٧٣٠٠] وهشامٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ.
• [٧٣٠١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ (٣) مُحَمَّدٍ، عَنْ جَابِرٍ (٤) الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٥) قَالَ: مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ.
* [ن/ ١٤١ ب].
• [٧٢٩٨] [شيبة: ٩٩٥٨].
(١) في الأصل: "وعن"، والمثبت من (ن)، وهو الصواب.
(٢) في الأصل: "عن" بغير واو، والمثبت من (ن) هو الصواب. قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٩/ ٢٤): "رواه ابن جريج عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: إذا زادت الدراهم على مائتي درهم فلا شيء فيها حتى تبلغ أربع مائة درهم".
* [٢/ ١٠٦ ب].
• [٧٣٠١] [شيبة: ٩٩٦٢]، وتقدم: (٧٢٢٦، ٧٢٩٥).
(٣) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "بن"، والصواب ما أثبتناه، وهشام هو ابن حسان، ومحمد هو ابن سيرين، وينظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (٩٩٦٢)، "الأموال" لابن زنجويه (١٦٦٤)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (١/ ٢٦٥) من طريق هشام بن حسان، به.
(٤) في الأصل، (ن): "خالد"، والصواب ما أثبتناه، وينظر المصادر السابقة، و"المحلى" لابن حزم (٥/ ٢٠٤) عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن ابن سيرين، به. وقال ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٠٣): "جابر الحذاء يروي عن ابن عمر، روى عنه ابن سيرين".
(٥) قوله: "ابن عمر" تصحف في الأصل إلى: "محمد بن عمر"، والمثبت من (ن) والمصادر السابقة.
٤ / ٣٩٥