المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٤ ‏/ ٢٧٢)

وَابْنَ عُمَرَ (١) سَمِعَا شَيْئًا لَمْ يَحْفَظَاهُ، إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ - ﷺ - بِهَالِكٍ يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ النِّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ (٢) عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ"، قَالَتْ عَائِشَةُ (٣): وَكَانَ الرَّجُلُ * قَدْ أَجْرَمَ (٤) ذَلِكَ (٥).
° [٦٨٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ، بُكِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ (٦) - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ"، وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَبْكُوا، فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: قُمْ، فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّي أُحَرِّجُكَ (٧)، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَقَالَ (٨): فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِيَّ أَنْتَ، أَيْ بُنَيَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَكِ فَقَدْ أَذِنْتُ، قَالَ: فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ (٩) امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ، حَتَّى أَخرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَيْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ (١٠) بَيْنَ النَّجْوَى (١١).
• [٦٨٨٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، اجْتَمَعَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ نِسَاءٌ يَبْكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ، وَمَعَهُ ابْنُ عَبَّاسِ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ،

(١) قوله: "وهي حينئذ تذكر قولهما في البكاء على الميت فقالت: رحم الله عمر وابن عمر" من (ن).
(٢) في (ن): "يبكون".
(٣) من (ن).
* [٢/ ٨٥ أ].
(٤) في الأصل: "أحرم"، والمثبت من (ن). وينظر: "الطبقات الكبرى" (٣/ ٣٤٥ - ٣٤٦) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري به مطولًا، وفيه: "وَكَانَ قَدِ اجْتَرَمَ ذَلِكَ".
(٥) من (ن).
° [٦٨٨٦] [شيبة: ١٢٢٤٢].
(٦) في (ن): "رسول الله".
(٧) في (ن): "أخرجك".
(٨) ليس في (ن).
(٩) بعده في الأصل: "عليهن"، وفي (ن): "عليه"، والمثبت كما في "المطالب العالية" (٥/ ٣٧٤)، وينظر: "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٢/ ٥٠٤).
(١٠) في (ن): "ففرق".
(١١) في الأصل: "النحوى"، والمثبت من (ن) هو الأقرب للصواب.
المناجاة والتناجي: المحادثة سرًّا. (انظر: النهاية، مادة: نجا).

٤ ‏/ ٢٧٢