° [٦٤٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ تَبعَ (٢) النَّبِيُّ - ﷺ - الْجَنَازَةَ، فَرَأَى امْرَأَةً عَلَى أَثَرِهَا، فَأَمَرَ بِالْجِنَازَةِ*، فَحُبِسَتْ، وَبَعَثَ رَجُلًا فَرَدَّ الْمَرأَةَ، حَتَّى إِذَا وَارَى (٣) بِهَا البُيُوتَ مَشوْا بِهَا.
• [٦٤٨٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يُغْلِقُونَ (٤) عَلَى النِّسَاءِ الْأَبْوَابَ، حِينَ يُخْرِجُ الرِّجَالُ الْجَنَائِزَ.
• [٦٤٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَمْرِو (٥) بْنِ يَحْيَى قَالَ: لِلنِّسَاءِ فِي الْجَنَازَةِ نَصِيبٌ.
• [٦٤٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرُوجُ النِّسَاءَ عَلَى الْجَنَائِزِ؟ قَالَ: يَفْتِنَّ.
• [٦٤٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَيانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٦) قَالَ: خُرُوجُ النِّسَاءِ عَلَى الْجَنَائِزِ بِدْعَةٌ.
• [٦٤٩٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحِلٍّ (٧)، عَنِ الشَّعْبِيِّ * قَالَ: سُئِلَ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ عَلَى الْجَنَائِزِ؟ قَالَ: لَا تُصَلِّي عَلَيْهَا طَاهِرًا (٨)، وَلَا حَائضًا.
(١) زاد بعده في الأصل: "حتى"، وهو خطأ.
(٢) في (ن): "اتبع".
* [٢/ ٧١ أ].
(٣) التورية: الستر. (انظر: النهاية، مادة: ورا).
• [٦٤٨٩] [شيبة: ١١٤٠٢].
(٤) في الأصل: "يعقلون"، والمثبت من (ن).
(٥) في (ن): "عمر".
(٦) قوله: "أبي حيان، عن الشعبي" ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٧) في الأصل: "علي"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)؛ وهو محل بن محرز الضبي الكوفي الأعور، يروي عن الشعبي، ويروي عنه الثوري. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٩١).
* [ن/ ٩١ أ].
(٨) اضطرب في كتابتها في الأصل، والمثبت من (ن).
(٢) في (ن): "اتبع".
* [٢/ ٧١ أ].
(٣) التورية: الستر. (انظر: النهاية، مادة: ورا).
• [٦٤٨٩] [شيبة: ١١٤٠٢].
(٤) في الأصل: "يعقلون"، والمثبت من (ن).
(٥) في (ن): "عمر".
(٦) قوله: "أبي حيان، عن الشعبي" ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٧) في الأصل: "علي"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)؛ وهو محل بن محرز الضبي الكوفي الأعور، يروي عن الشعبي، ويروي عنه الثوري. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٩١).
* [ن/ ٩١ أ].
(٨) اضطرب في كتابتها في الأصل، والمثبت من (ن).
٤ / ١٨٤