• [٦٢٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ: الْأُولَى بِمَاءٍ قَرَاحٍ (٢)، يُوَضِّئُهُ وُضوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَالثَّانِيَةُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَالثَّالِثَةُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ، وَيَتَّبعُ مَسَاجِدَهُ الطِّيبَ (٣).
• [٦٢٦٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُهُ يُغَسِّلُ مَيِّتًا، فَأَلْقَى عَلَى فَرْجِهِ خِرْقَةً، وَعَلَى وَجْهِهِ خِرْقَةً أُخْرَى، وَوَضَّأَهُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ.
عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: يُبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ (٤).
قَالَ: فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَضِّئَهُ نَزَعَ الَّتِي عَلَى وَجْهِهِ، فَأَمَّا الَّتِي عَلَى فَرْجِهِ فَلَا يُحَرِّكُهَا، وَلكنَّهُ يَضعُ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهَا تَحْتَ الْخِرْقَةِ.
• [٦٢٦٤] عبد الرزاق: قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ أَيُّوبُ: وإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِدْرًا، غَسَّلُوهُ بِالْأُشْنَانِ إِذَا طَالَ مَرَضُهُ وَكَثُرَ.
• [٦٢٦٥] أخبرنا عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: إِذَا طَالَ ضَنَى الْمَيِّتِ، غُسِّلَ بِالْأُشْنَانِ إِنْ شَاءُوا.
(١) بعده في الأصل: "فإذا أراد"، ولعله وهم من الناسخ من انتقال بصره لما في السطر بعده، والمثبت بدونه من (ن).
• [٦٢٦٢] [شيبة: ١١٠٢٤].
(٢) القراح: الماء الذي لم يخالطه شيء يطيب به. (انظر: النهاية، مادة: قرح).
(٣) في (ن): "بالطيب".
(٤) قوله: "عبد الرزاق، قال معمر: وكان قتادة يقول: يبدأ بميامنه"، ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
• [٦٢٦٥] [شيبة: ١١٠٣٠].
• [٦٢٦٢] [شيبة: ١١٠٢٤].
(٢) القراح: الماء الذي لم يخالطه شيء يطيب به. (انظر: النهاية، مادة: قرح).
(٣) في (ن): "بالطيب".
(٤) قوله: "عبد الرزاق، قال معمر: وكان قتادة يقول: يبدأ بميامنه"، ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
• [٦٢٦٥] [شيبة: ١١٠٣٠].
٤ / ١٣٢