• [٦٢٢٣] عبد الرزاق عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصورٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (٣)، أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ (٤)، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.
• [٦٢٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: لَقِّنُونِي * لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ مَوْتِي، وَأَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي، وَلَا تَنْعُونِي (٥)، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ كَنَعْيِ (٦) الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ الرِّجَالُ بِجِنَازَتِي، فَأَغْلِقُوا الْبَابَ، فَإِنَّهُ لَا أَرَبَ لِي بِالنِّسَاءِ (٧).
(١) في الأصل: "هذا"، والمثبت من (ن).
(٢) في (ن): "أربع"، والمثبت هو الجادة.
(٣) قوله: "من قال عند موته: لا إله إلا الله"، وقع في (ن): "من قال: لا إله إلا الله، عند موته".
(٤) في (ن): "دهر".
الدهر: اسم للزمان الطويل، ومدة الحياة الدنيا. (انظر: النهاية، مادة: دهر).
* [٢/ ٦١ ب].
(٥) النعي: إذاعة موت الميت والإخبار به. (انظر: النهاية، مادة: نعا).
(٦) قوله: "يكون كنعي"، وقع في الأصل: "أكون كنعية"، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٨٧)، من طريق حصين، به، بنحوه.
(٧) في الأصل: "النساء"، والتصويب من (ن).
(٢) في (ن): "أربع"، والمثبت هو الجادة.
(٣) قوله: "من قال عند موته: لا إله إلا الله"، وقع في (ن): "من قال: لا إله إلا الله، عند موته".
(٤) في (ن): "دهر".
الدهر: اسم للزمان الطويل، ومدة الحياة الدنيا. (انظر: النهاية، مادة: دهر).
* [٢/ ٦١ ب].
(٥) النعي: إذاعة موت الميت والإخبار به. (انظر: النهاية، مادة: نعا).
(٦) قوله: "يكون كنعي"، وقع في الأصل: "أكون كنعية"، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٨٧)، من طريق حصين، به، بنحوه.
(٧) في الأصل: "النساء"، والتصويب من (ن).
٤ / ١٢٢