المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٣ ‏/ ٤١٨)

لَهَا: وَاللَّهِ إِنَّكِ لَتَعْلَمِينَ مَا أُحِبُّ هَذَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى تَنْهَانِي، قَالَ: إِنِّي (١) لَا أَنْهَاكِ، قَالَتْ: فَلَقَدْ طُعِنَ عُمَرُ يَوْمَ طُعِنَ، وإنَّهَا لَفِي الْمَسْجِدِ.
• [٥٢٥٧] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ * أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ مَنَعَهُنَّ الْخُرُوجَ أَوْ نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ (٢).
• [٥٢٥٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مَا (٣) أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ (٤) لَمَنَعَهُن الْمَسَاجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: قُلْتُ: أَيْ هَنْتَاهْ (٥)، أَوَمُنِعَتْهُ (٦) نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
• [٥٢٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَتَّخِذْنَ أَرْجُلًا مِنْ خَشَبٍ، يَتَشَرَّفْنَ (٧) لِلرِّجَالِ (٨) فِي الْمَسَاجِدِ، فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ الْمَسَاجِدَ، وَسُلِّطَتْ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ.
• [٥٢٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ

(١) في (ن): "فإني".
• [٥٢٥٧] [الإتحاف: خز حم عم ط ٢٣١٤٧] [شيبة: ٧٦٩٢].
* [ن/ ٢٦ أ].
(٢) قوله: "أو نهاهن عن الخروج" من (ن).
• [٥٢٥٨] [الإتحاف: خز حم عم ط ٢٣١٤٧] [شيبة: ٧٦٩٢].
(٣) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن يحين بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لو رأى رسول الله - ﷺ - ما" ليس في الأصل، والمثبت من (ك)، (ن).
(٤) تصحف في الأصل إلى: "بعدهن"، والمثبت من (ن).
(٥) هنتاه: يا هذه، فتختص بالنداء، وقيل: بلهاء، كأنها نسبت إلى قلة المعرفة بمكايد الناس وشرورهم. (انظر: النهاية، مادة: هنا).
(٦) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ن).
(٧) الشرف والإشراف: التطلع إلى الشيء. (انظر: النهاية، مادة: شرف).
(٨) في الأصل، (ن): "الرجال"، والتصويب من "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٣٥٠) معزوًّا لعبد الرزاق.

٣ ‏/ ٤١٨