• [٤٩٦٤] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ (٢) مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: مَا صَلَاةٌ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتِ قَبْلَ الظُّهْرِ (٣).
° [٤٩٦٥] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٤) بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُهْرِ أَرْبعَ رَكَعَاتٍ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ * النَّارَ".
• [٤٩٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَصحَابُ النَّبِي - ﷺ - عَلَى شَيءٍ أَشَدَّ مُثَابَرَةً مِنْهُمْ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
• [٤٩٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّةِ أَرْبَعَا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، قَالَ: وَقَدْ (٦) كَانُوا يَرْكَعُونَ قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
• [٤٩٦٣] [شيبة: ٤٤٣٧، ٥٩٩٤، ٥٩٩٧].
(١) قوله: "في بيته يصلي" وقع في (ن): "يصلي في بيته".
(٢) في (ن): "بن"، والمثبت من (ك).
(٣) هذا الأثر مثبت من (ن)، (ك).
• [٤٩٦٥] [التحفة: س ١٥٨٥٦، ت س ق ١٥٨٥٨، ت س ١٥٨٦١، دس ١٥٨٦٣] [الإتحاف: خز كم حم ٢١٤٤٠] [شيبة: ٦٠٣٦].
(٤) في (ن): "عبيد الله"، والمثبت من الأصل، (ك)، وينظر "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٦٠).
(٥) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، (ن)، (ك)، واستدركناه من "مسند الشاميين" للطبراني (١٤٣٤) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
* [ن/٩ ب].
• [٤٩٦٧] [شيبة: ٦٠٢٤].
(٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
٣ / ٣٤٨