• [٤٦١٥] عبد الرزاق، عَنْ يَاسِينَ بْنِ أَبِي بِسْطَامَ (٢)، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَهْمَا عَصَيْتَنِي فِيهِ مِنْ شَيءٍ فَلَا تَعْصيَنِّي فِي ثَلَاثٍ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى (٣) أَهْلِيكَ (٤)، وَلَا تَصومَنَّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ.
• [٤٦١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ.
• [٤٦١٧] قال ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ (٥) جَبْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [٤٦١٨] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الصِّيَامِ (٦) فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: الْمَفْرُوضُ فَلَا، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَلَا بَأْسَ.
• [٤٦١٩] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَحِبَنَا فَلَا يَصُومُ، قَالَ: وَكَانَ (٧) لَا يَصومُ فِي السَّفَرِ.
(١) في (ر): "لبن" وهو تصحيف واضح.
(٢) كذا ذكره، ولعله: "نعيم بن أبي بسطام روى عن أبيه، عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه مروان بن معاوية". ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٩٩).
(٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من النسخة (ك)، (ر).
(٤) في (ر): "أمنيتك".
* [ر/٤٩٦].
(٥) في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).
(٦) في الأصل: "الصائم"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
(٧) بعده في الأصل: "يقول"، والمثبت من (ر) بدونها هو الأليق بالسياق.
(٢) كذا ذكره، ولعله: "نعيم بن أبي بسطام روى عن أبيه، عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه مروان بن معاوية". ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٩٩).
(٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من النسخة (ك)، (ر).
(٤) في (ر): "أمنيتك".
* [ر/٤٩٦].
(٥) في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).
(٦) في الأصل: "الصائم"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
(٧) بعده في الأصل: "يقول"، والمثبت من (ر) بدونها هو الأليق بالسياق.
٣ / ٢٧٧