• [٤١٠٦] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصرِ، فَقَالَ: صَلِّ مَا شِئْتَ إِلَى اللَّيْلِ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ الرَّجُلَ يَرَاهُ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ.
• [٤١٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ (٣) بْنُ الْمُصْعَبِ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَدَعُهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا﴾ (٤) فَتَلَا هَذِهِ الْآيةَ إِلَى ﴿مُبِينًا﴾ [الأحزاب: ٣٦].
• [٤١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُسًا أَقَامَهُ بِخَيْفِ مِنًى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، لِيصَلِّيَ (٥) بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ لِي: أَتُصلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قُلْتُ (٦): نَعَمْ، قَالَ: أُكْرِمْتَ وَاللَّهِ.
(١) اضطرب في كتابته بالأصل، وفي (ر): "شعبة"، الصواب ما أثبتناه، وهو عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر المدني الفزاري، وينظر شيوخ المصنف. وينظر: ترجمة المصنف في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٣).
* [ر/ ٤٣٧].
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "جامع الأحاديث" (٣٩/ ٣٥٧) معزوَّا لعبد الرزاق.
• [٤١٠٦] [شيبة:٧٤٠٧، ٧٤١٤].
(٣) في الأصل: "عمرو"، وفي (ر): "عمر"، وكلاهما خطأ، والمثبت من "التمهيد" (١٣/ ٤٢) لابن عبد البر معزوا لعبد الرزاق به، وينظر ترجمته: "تهذيب الكمال" (٧٧/ ١٤).
(٤) قوله في الآية: ﴿وَرَسُولَهُ﴾ ليس في (ر)، المثبت من الأصل، وهو الموافق للتلاوة.
(٥) في (ر): "أن يصلي".
(٦) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر).
* [ر/ ٤٣٧].
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "جامع الأحاديث" (٣٩/ ٣٥٧) معزوَّا لعبد الرزاق.
• [٤١٠٦] [شيبة:٧٤٠٧، ٧٤١٤].
(٣) في الأصل: "عمرو"، وفي (ر): "عمر"، وكلاهما خطأ، والمثبت من "التمهيد" (١٣/ ٤٢) لابن عبد البر معزوا لعبد الرزاق به، وينظر ترجمته: "تهذيب الكمال" (٧٧/ ١٤).
(٤) قوله في الآية: ﴿وَرَسُولَهُ﴾ ليس في (ر)، المثبت من الأصل، وهو الموافق للتلاوة.
(٥) في (ر): "أن يصلي".
(٦) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر).
٣ / ١٥٢