• [٤٠٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ.
° [٤٠٩٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ (٢) الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ".
° [٤٠٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ (٣) بْنُ عَطَاءَ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ. وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ بُخْتٍ، كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ". فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ (٥) بْنُ
(١) في (ر): "قرني"، والمثبت موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٣/ ٣٢) معزوا لعبد الرزاق، بإسناده به.
° [٤٠٩٠] [التحفة: س ٤٠٨٤، خ م س ٤١٥٥] [الإتحاف: عه طح حم ٥٤٦١] [شيبة: ٧٣٩٨]، وسيأتي: (٤٠٩١، ٤٠٩٣، ٤٠٩٤).
(٢) ليس في (ر)، والمثبت موافق لما أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١٢٠٨١) عن عبد الرزاق مقرونا عن ابن جريج به.
° [٤٠٩١] [شيبة: ٧٣٩٨]، وتقدم: (٤٠٩٠) وسيأتي: (٤٠٩٣، ٤٠٩٤).
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١٢٠٨٢) عن عبد الرزاق مقرونا عن ابن جريج، به، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٦١).
(٤) في الأصل، (ر): "الحواز"، وكلاهما تصحيف، وينظر المصدران السابقان.
(٥) في الأصل: "عبد الله"، والمثبت من (ر)، وهو الصواب.
° [٤٠٩٠] [التحفة: س ٤٠٨٤، خ م س ٤١٥٥] [الإتحاف: عه طح حم ٥٤٦١] [شيبة: ٧٣٩٨]، وسيأتي: (٤٠٩١، ٤٠٩٣، ٤٠٩٤).
(٢) ليس في (ر)، والمثبت موافق لما أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١٢٠٨١) عن عبد الرزاق مقرونا عن ابن جريج به.
° [٤٠٩١] [شيبة: ٧٣٩٨]، وتقدم: (٤٠٩٠) وسيأتي: (٤٠٩٣، ٤٠٩٤).
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١٢٠٨٢) عن عبد الرزاق مقرونا عن ابن جريج، به، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٦١).
(٤) في الأصل، (ر): "الحواز"، وكلاهما تصحيف، وينظر المصدران السابقان.
(٥) في الأصل: "عبد الله"، والمثبت من (ر)، وهو الصواب.
٣ / ١٤٧