• [٤٠٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ (٤)، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ الْعَبْسِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ فَمَرَّ بِمَسْجِدٍ فَصَلَّى مَعَهُمُ (٥) الظُّهْرَ، وَقَدْ كَانَ صلَّى، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدٍ (٦) فَصَلَّى مَعَهُمُ (٧) الْعَصْرَ، وَقَدْ كَانَ صلَّى، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدٍ، فَصَلَّى مَعَهُمُ الْمَغْرِبَ وَأَشْفَعَ بِرَكْعَةٍ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى.
• [٤٠٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ فِي بَيْتِي (٨) ثُمَّ أَدْرَكْتُهَا مَعَ النَّاسِ، فَإِنِّي أَجْعَلُ الَّذِي صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي نَافِلَةً، وَأَجْعَلُ صَلَاتِي
° [٤٠٦٥] [التحفة: د ت س ١١٨٢٢] [الإتحاف: مي خز طح حب قط كم حم ١٧٣٣٠] [شيبة: ٣١١٠، ٦٧٠٥].
(١) في الأصل: "علي"، والمثبت من (ر)، (ك) وهو الصواب الموافق لما عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٣٢) عن الدبري، به.
(٢) في الأصل: "فرائسهما"، والمثبت من (ر)، (ك).
الفرائص: جمع فريصة، وهي لَحْمَة عند نُغْض الكتف في وسط الجنب عند مَنْبِض القلب، والمراد: عصب الرقبة وعروقها. (انظر: النهاية، مادة: فرص).
(٣) كرره في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك).
(٤) في الأصل، (ر): "عبيد" والمثبت من (ك) هو الصواب، انظر: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٩٠).
(٥) في الأصل: "بهم" والمثبت من (ك)، وهو ما يدل عليه السياق والموافق لما في "المحلى" (٢/ ٢٨) من طريق المصنَّف به.
(٦) قوله: "فصلى معهم الظهر وقد كان صلى ثم مر بمسجد" ليس في (ر).
(٧) في الأصل: "بهم" والمثبت من (ر)، (ك)، وينظر المصدر السابق.
(٨) قوله: "في بيتي" من (ر)، (ك).
٣ / ١٤١