حدث عنه: أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني شيخ لأبي بكر بن المقرئ، وكان أحد ثقات المسلمين (٢)، وعبيد بن محمد الكشوري الصنعاني (٣).
ولا تعرف لابنه رواية عنه.
وفي بعض الأخبار ما يفيد أن صيته قد اشتهر في البلدان، فقد قال الرازي: "حدثني رجل من أهل صنعاء من ولد الدبري قال: بلغني أن الحادي كان يحدو في طريق العراق وغيرها يقول:
لا بد مِن صَنْعا وإن طال السَّفَرْ … لِطِيبِها والشّيخِ فيها مِن دَبَرْ
يعنون إبراهيم بن عباد الدبري، كان من بلد دَبَر علي بعض يوم من صنعاء" (٤).
لكن يبدو أن المراد بذلك ابنه إسحاق، فقد ذكر الجندي (٥) والخزرجي (٦) هذا الرجز في شأن إسحاق بن إبراهيم الدبري.
(١) "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١، ١٠٢).
(٢) ذكر ذلك ابن نقطة في ترجمة إبراهيم بن عباد الدبري من "إكمال الإكمال" لابن نقطة (٢/ ٥٩١)، وهو موافق لما في "معجم ابن المقرئ «١٠٩٤).
(٣) ينظر: "المصنف" لعبد الرزاق بعد الخبر رقم (١٦٥٢٧)، و"الدعاء" للطبراني الأحاديث رقم: (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم" له (١٤٢٨).
(٤) "تاريخ مدينة صنعاء" للرازي (ص ٢٣٥).
(٥) "السلوك في طبقات العلماء والملوك" (١/ ١٤٣).
(٦) "العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن" (١/ ٤٧٨).
(٢) ذكر ذلك ابن نقطة في ترجمة إبراهيم بن عباد الدبري من "إكمال الإكمال" لابن نقطة (٢/ ٥٩١)، وهو موافق لما في "معجم ابن المقرئ «١٠٩٤).
(٣) ينظر: "المصنف" لعبد الرزاق بعد الخبر رقم (١٦٥٢٧)، و"الدعاء" للطبراني الأحاديث رقم: (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم" له (١٤٢٨).
(٤) "تاريخ مدينة صنعاء" للرازي (ص ٢٣٥).
(٥) "السلوك في طبقات العلماء والملوك" (١/ ١٤٣).
(٦) "العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن" (١/ ٤٧٨).
١ / ١١٠