° [٣٣٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ (٢) "، حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ (٣): "لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَيَخْطِفَن اللهُ أَبْصَارَهُمْ".
• [٣٣٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْنَا لَهُ: أَيْنَ مُنْتَهَى الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ؟ قَألَ: إِنْ حَيْثُ تَسْجُدُ (٤) فَحَسَنٌ (٥).
° [٣٣٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَأُمِرَ بِالْخُشُوعِ، فَرَمَى بِبَصَرِهِ (٦) نَحْوَ مَسْجِدِهِ.
° [٣٣٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَان النَّبِيُّ - ﷺ - يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءَ وَهُوَ يُصَلِّي حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: ٢]، أَوْ غَيْرَهَا، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تِلْكَ فَلَا (٧) أَدْرِي مَا هِيَ، فَضَرَبَ (٨) بِرَأْسِهِ.
(١) قوله: "عن ابن شهاب" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو في "المجتبي" للنسائي (١٢٠٧)، و"المسند" للإمام أحمد (١٥٨٩٢)، (٢٢٩٥٢) عن ابن شهاب به.
* [ر/ ٣٠٤].
* [١/ ١٣٤ ب].
(٢) في الأصل: "الصلاة"، والمثبت من (ر)، وهو موافق "صحيح البخاري" (٧٥٩)، من وجه آخر، عن قتادة، عن أنس، به موصولا.
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق "صحيح البخاري".
• [٣٣٦٨] [شيبة: ٦٥٦٢].
(٤) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر): "يسجد"، والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة" (٦٥٦٢)، من طريق عاصم، به، فهو أليق.
(٥) في الأصل، (ر): "لحسن"، والمثبت من المصدر السابق، فهو أليق.
(٦) قوله: "فرمى ببصره"، وقع في الأصل: "فرفع بصره"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٢٥٤٦)، معزوا إلى عبد الرزاق.
(٧) في (ر): "ولا"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٥٤٧) معزوا للمصنف.
(٨) كذا في الأصل، (ر)، وفي "كنز العمال": "فصوَّب".
* [ر/ ٣٠٤].
* [١/ ١٣٤ ب].
(٢) في الأصل: "الصلاة"، والمثبت من (ر)، وهو موافق "صحيح البخاري" (٧٥٩)، من وجه آخر، عن قتادة، عن أنس، به موصولا.
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق "صحيح البخاري".
• [٣٣٦٨] [شيبة: ٦٥٦٢].
(٤) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر): "يسجد"، والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة" (٦٥٦٢)، من طريق عاصم، به، فهو أليق.
(٥) في الأصل، (ر): "لحسن"، والمثبت من المصدر السابق، فهو أليق.
(٦) قوله: "فرمى ببصره"، وقع في الأصل: "فرفع بصره"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٢٥٤٦)، معزوا إلى عبد الرزاق.
(٧) في (ر): "ولا"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٥٤٧) معزوا للمصنف.
(٨) كذا في الأصل، (ر)، وفي "كنز العمال": "فصوَّب".
٢ / ٥٣٥