المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ إِمَامٌ لِلنَّاسِ فِي الصَّلَاةِ، يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُ أكبَرُ يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَنُتَابِعُهُ (١) مَعًا.
• [٣٠١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَة يَقُولُ: إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَالَ (٢): رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.
• [٣٠١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ".
• [٣٠١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ (٣)، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيّ - ﷺ - صَلَاتَهُ قَالَ: "مَنْ قَائِلُ الْكَلِمَاتِ؟ "فَسَكَتَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ -: "مَنْ قَائِلُهَا؟ "فَقَالَ الرجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَقَدِ ابْتَدَرَهَا (٤) اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا كُلُّهُمْ يَكْتُبُهَا".
• [٣٠١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِنْ قُلْتَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْضًا فَحَسَن، وإِنْ لَمْ تَقُلْ مَعَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَأَنْ تَجْمَعَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ.
(١) في (ر): "ويتابعه"، والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (٢٦٥٣) من طريق إسحاق عن عبد الرزاق به.
(٢) كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٢١٤) معزوا لعبد الرزاق، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٢١ - ٣٢٢) عن إسحاق عن عبد الرزاق، به، بلفظ: "فقل"، وقال ابن المنذر عقبه: "سقط من كتابي: فقل" اهـ. والمثبت له وجه وهو أن أبا هريرة كان يقول هذا.
(٣) في الأصل، (ر): "سابور"، والمثبت من ترجمته في "تهذيب الكمال" (٨/ ٣٩٩).
(٤) كأنه في الأصل: "ابتا"، والمثبت من (ر).
٢ ‏/ ٤٥٢