الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت رفعت فوزي (ص ١ ‏/ ١٥٦)

الجنائز الذي كان إِلى المقاعد (١)، فبلغهن أَن الناس عابوا ذلك، وقالوا: "ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد" فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: "ما أَسرع الناس إِلى أَن يعيبوا ما لا علم لهم به، عابوا علينا ان يُمر بجنازة في المسجد، وما صلى رسول الله ﷺ على سهيل بن بيضاء إِلا في جوف المسجد" (٢).
ووقع في مسلم ما صلى [على] ابنى البيضاء (٣)، وهو وهم (٤)، وإِنما هو سهيل لا غير، وسهلِ أُسر يوم بدر فشهد له ابن مسعود أَنه رآه يصلى بمكة، فخلى سبيله، وشهد أَخواه سهيل وصفوان بدرًا (٥).
* * *

(١) المقاعد: موضع يقرب من المسجد الشريف اتخذ للقعود فيه للحوائج والوضوء.
(٢) انظر: الرواية الثانية في التخريج السابق.
(٣) انظر: الرواية الثالثة في التخريج السابق.
(٤) لم ينفرد مسلم بهذه الرواية، فقد رواها أَبو داود، وفيها: "والله لقد صلى رسول الله ﷺ - على ابنى بيضاء في المسجد، سهيل وأخيه" بسند مسلم: هارون بن عبد الله به: رقم: (٣١٩٠) ولم يورد المصنف ما يقنع بأن هذه الرواية فيها وهم.
وانظر الاستيعاب لابن عبد البر، فقد ذكر فيه أن رسول الله ﷺ صلى عليه وعلى أخيه في المسجد.
قال: وزعم الواقدى أن هذا - أي سهلا - مات بعد النبي ﷺ (٢/ ٨٥).
وربما هذا هو سبب توهيم المصنف لمسلم في روايته. والله أعلم. والواقدى متروك.
(٥) انظر: توثيق عائشة للسنة، ص: (٢٣٣ - ٢٣٥).

١ ‏/ ١٥٦