قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه (١).
وعن الحاكم أخرجه البيهقي في سننه في كتاب الأيمان، في باب عتق ولد الزنى، ثم قال: "وسلمة الأبرش يروى مناكير" (٢).
قال الذهبي في مختصره: "هو مختلف فيه" (٣) وقد وثقه أبو داود.
قال البيهقي: روى عن أَبي سليمان الشامي بُرْد بن سِنَان عن الزهري عن عائشة [مرسلًا] في إعتاق ولد الزنى (٤).
(١) المستدرك (٢/ ٢١٥) (٢٥) كتاب العتق.
عن أبي بكر أحمد بن إسحاق به.
قال الذهبي في التلخيص: سلمة لم يحتج به مسلم، وقد وثق، وضعفه ابن راهويه.
وفى المطبوعة: "أقنع" في المواضع كلها، وما أثبتناه من المخطوط والمستدرك.
وحديث "ولد الزنا شر الثلاثة":
رواه أبو جعفر الطحاوى بإسناد حسن من طريق أبي حذيفة، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه عن أبي هريرة "شرح مشكل الآثار ٢/ ٣٦٦).
ورواه الحاكم (٤/ ١٠٠) والبيهقى: (١٠/ ٥٩) من طريقين عن أبي حذيفة بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(٢) السنن الكبرى (١٠/ ٥٨) كتاب الأيمان.
(٣) انظر التخريج السابق.
(٤) المصدر السابق (الموضع نفسه).
وما بين المعكوفين من السنن، وهى ساقطة من المخطوط، والسياق يقتضيها.
عن أبي بكر أحمد بن إسحاق به.
قال الذهبي في التلخيص: سلمة لم يحتج به مسلم، وقد وثق، وضعفه ابن راهويه.
وفى المطبوعة: "أقنع" في المواضع كلها، وما أثبتناه من المخطوط والمستدرك.
وحديث "ولد الزنا شر الثلاثة":
رواه أبو جعفر الطحاوى بإسناد حسن من طريق أبي حذيفة، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه عن أبي هريرة "شرح مشكل الآثار ٢/ ٣٦٦).
ورواه الحاكم (٤/ ١٠٠) والبيهقى: (١٠/ ٥٩) من طريقين عن أبي حذيفة بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(٢) السنن الكبرى (١٠/ ٥٨) كتاب الأيمان.
(٣) انظر التخريج السابق.
(٤) المصدر السابق (الموضع نفسه).
وما بين المعكوفين من السنن، وهى ساقطة من المخطوط، والسياق يقتضيها.
١ / ١٠٩