الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت رفعت فوزي

= الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٨/ ٢٥١ - ٢٥٢) في رقمي (٣٤٦٩ - ٣٤٧٣) (١٢) كتاب الصوم (٤) باب السحور.
الأول حديث ابن عمر، والثاني حديث خبيب بن عبد الرحمن.
(١) في المطبوعة: "عثمان" وهو خطأ، وما أثبتناه من المخطوط ومن كتب التخريج.
(٢) في المطبوعة "نعلق" وما أثبتناه من ابن أبي شيبة، وكأنه هكذا في المخطوط.
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ١١) كتاب الصيام - من كان - يستحب تأخير السحور.
(٤) مسند أبي داود الطيالسي (ص: ٢٣١) مسند أنيسة رضي الله عنها عن النبي ﷺ من طريق خبيب بن عبد الرحمن به. رقم: (١٦٦١)
ولكن ليس فيه إلا الجزء الذي فيه ابتداء بلال، ثم ابن أم مكتوم وأغلب الظن أنه سقط منه الجزء الآخر الذي هو في ابن أبي شيبة، وهو موضع الاستشهاد، وهو ابتداء ابن أم مكتوم، ثم تثنيه بلال. والله عز وجل وتعالى أعلم.
(٥) استدراك أم المؤمنين عائشة: (ص: ٥٦ رقم ١٧).
(٦) مسند أحمد (٢/ ٥٦) مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. =