اهـ مَحَلُّ الْغَرَضِ مِنْهُ بِلَفْظِهِ.
وَاخْتَارَ ابْنُ عَطِيَّةَ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْقُرْطُبِيُّ أَنَّ وَجْهَ الْجَمْعِ جَوَازُ التَّفْضِيلِ إِجْمَالًا كَقَوْلِهِ ﷺ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ» (٣)، وَلَمْ يُعَيِّنْ وَمَنَعَ التَّفْضِيلَ عَلَى طَرِيقِ الْخُصُوصِ كَقَوْلِهِ: «لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى مُوسَى» (٤)، وَقَوْلِهِ: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خير من يُونُس بن
متَّى» (٥)، وَنَحْو
(١) - أخرجه الدَّارمِيّ (١/٣٨) (٤٦)، وَالْحَاكِم (٢/٣٨١) (٣٣٣٥)، وَصَححهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ، والأثر صحّح إِسْنَاده حُسَيْن أَسد فِي تَحْقِيق سنَن الدِّرَامِي.
(٢) - لم أَقف عَلَيْهِ.
(٣) - أخرجه مُسْلِمٍ (٤/١٧٨٢) (٢٢٧٨) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -.
(٤) - لم أَقف عَلَيْهِ مُسْندًا بِهَذَا اللَّفْظ، وَإِنَّمَا ذكره الطَّحَاوِيّ فِي شرح مَعَاني الْآثَار (٤/٣١٥) بِدُونِ إِسْنَاد.
(٥) - أخرجه البُخَارِيّ (٣/١٢٤٤) (٣٢١٥)، وَمُسلم (٤/١٨٤٦) (٢٣٧٧) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - بِهِ.
(٢) - لم أَقف عَلَيْهِ.
(٣) - أخرجه مُسْلِمٍ (٤/١٧٨٢) (٢٢٧٨) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -.
(٤) - لم أَقف عَلَيْهِ مُسْندًا بِهَذَا اللَّفْظ، وَإِنَّمَا ذكره الطَّحَاوِيّ فِي شرح مَعَاني الْآثَار (٤/٣١٥) بِدُونِ إِسْنَاد.
(٥) - أخرجه البُخَارِيّ (٣/١٢٤٤) (٣٢١٥)، وَمُسلم (٤/١٨٤٦) (٢٣٧٧) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - بِهِ.
٢ / ٤٤٥