حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا ابْنِ عُيَيْنَة، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْر بْنِ سَعِيدٍ؛ قَالَ: أرسلني أَبُو جهيم إِلَى زَيْد بْنِ خَالِدٍ: مَا سَمِعَ من النَّبِيّ عليه السلام يَقُولُ فِي الذي يمر بين يدي المصلي؟ قَالَ: أن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه" لا أدري سنة أو يوم شَهْر أو ساعة.
حدثناه أبي، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ سُفْيَان - يَعْنِي: الثوري، عَنْ سالم أبي النضر، عَنْ بُسْر بْن سَعِيدٍ، قَالَ: أرسلني زَيْد بْنُ خَالِدٍ إِلَى أبي جهيم أسأله، ثُمَّ ذكر نحوه.
١٠١٥- حَدَّثَنا نصر بْن المُغِيْرَة - أَبُو الفتح - قَالَ: ذكر عند سُفْيَان حديث "من قدم ثقله يوم النفر فلا حج له"؟ قال: هذا حديث لم يجئ إِلا من أهل العراق ولا يعرفه أهل مَكَّة.
١٠١٦- حَدَّثَنا أَبُو الفتح: ذكر ابن عُيَيْنَة حديث المَعْرور بْن سُوَيْد: "يَا آل خزيمة أصبحوا، أو يَا آل خزيمة لا تنفروا فِي النفر الأول"؛ قَالَ: هَذَا حديث جاء من العراق ولا يعرف هَذَا أهل مَكَّة.
١٠١٧- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي المكي، قَالَ: ربما سمعت سُفْيَان بْن عُيَيْنَة ينشد هَذَا البيت، ولم أر فقيها أكثر تمثلا للشعر منه:
سَئِمْتُ تَكَالِيفَ الْحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ ... ثَمَانِينَ حَوْلًا لا أَبَا لَكَ يَسْأَم
١ / ٢٨٩