أما «البحث الثاني» هو جواز اتخاذ يوم نزول القرآن عيداص يتكرر بتكرر الأعوام فهذا - وإن ك ان قصد صاحبه حسنًا - إلا أنه لما لم يكن مشروعًا، ولم يرد عن النبي ﷺ ولا عن أحد من خلفائه الراشدين وسائر صحابته والتابعين لهم بإحسان ولا عن أحد من الأئمة الأربعة - مالك وأبي حنيفة والشافعي، وأحمد بن حنبل - ولا عن غيرهم من الأئمة المقتدى بهم سلفًا وخلفًا فلما لم يكن مشروعًا ولا ورد عن أحد ممن ذكر تعين التنبيه على أن مثل هذا لا يجوز شرعًا، لأنه لا أصل له في الدين، ولم يكن من عمل المسلمين، ونحن نجزم أن حكومة الباكستان أيدها الله بنصره وأعز بها شريعته ورزقها التمسك بسنة رسول الله ﷺ لم ترد من هذا إلا خيرًا، ونجزم أنها إذا تبين لها أن مثل هذا لا يجوز ستعدل عنه إلى غيره من الأمور المشروعة والله الموفق، والسلام.
مفتي البلاد السعودية (ص - ف - ١٣١٣ - ١ في ٦/٥/١٣٨٦هـ)
(٨٢٠ - والاحتفال بذكرى الاسراء والمعراج غير مشروع)
من محمد بن إبراهيم إلى معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بالإشارة إلى خطابكم لنا رقم ٩ـ٣ـ٢ـ٢٩٣٩ وتاريخ
٣ / ٩٧