فقد تأملنا ماذكرتم من الصكين المرفقين بكتابكم. والظاهر أن من قام بوظيفة التدريس بالمسجد النبوي وكان لا يأخذ مقابل تدريسه فيها مرتبًا من الحكومة - أعزها الله بطاعته - فإنه يستحق من هذا الوقف، سواء أكان له راتب من جهات أخرى، أولًا.
كما أن من كان مترسما بالتدريس اسما لا حقيقة ولم يقم بالتدريس فعلا فلا يستحق شيئا أيضًا، تمشيا مع نص الواقف.
والله يحفظكم.
(ص / ف ١٢٨٦ في ٢٧/١١/ ١٣٧٧)
(٢٣٠٠ - وقف على طلبة العلم ولم يوجدوا في بلده)
من محمد بن ابراهيم إلى حضرة المكرم عبد الله بن ناصر بن مبارك
سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وصل إلى كتابك، وعلمت ماذكرته حول موضوع حاصل الدكاكين التي هي وقف على طلبة العلم. وأرى بارك الله فيك أن تبقيها عندك أمانة حتى يأتيكم قاضي، وإن شاء الله سيوجد عندكم في الوقت القريب من طلبة العلم من يستحقها وتصرف له. القصد أن طريقة عملك فيها هو أن تضبطها وتحفظها حتى يتعين مستحق لها، وتؤمر بدفعها إليه. هذا مالزم بيانه والسلام عليكم.
(صيام ١٧٩٦ في ٢٨/١٠/ ١٣٧٥)
٩ / ٧٣