ورواه سعيد في «سننه» عن إسماعيل بن عياش، لكن قال عن يزيد بن أبي إسحاق الهنائي، عن أنس، عن النبي ﷺ، وكذلك رواه البخاري في «تاريخه» عن يحيى بن يزيد الهنائي، عن أنس يرفعه «إذا أقرض أحدكم فلا يأخذ هدية» قال شيخنا: وأظنه هو ذاك انقلب اسمه. ثم بعدما ذكر ابن القيم الآثار المتقدمة عن عبد الله
(١) عبارة ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: سألت أبي عن عتبة بن حميد، فقال: كان بصري الأصل، كان جوالة في طلب الحديث، وهو صالح الحديث.
(٢) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «اقامة الدليل، على ابطال التحليل» هذه العبارة - أي ليس بالقوي - يقصد - أي أحمد بن حنبل - أنه ليس ممن يصحح حديثه، بل هو ممن يحسن حديثه، وقد كانوا يسمون حديث مثل هذا ضعيفًا ويحتجون به لأنه حسن، إذا لم يكن الحديث إذ ذاك مقسومًا إلى صحيح وضعيف. وفي مثله يقول الإمام أحمد: الحديث الضعيف خير من القياس. إلخ.
(٢) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «اقامة الدليل، على ابطال التحليل» هذه العبارة - أي ليس بالقوي - يقصد - أي أحمد بن حنبل - أنه ليس ممن يصحح حديثه، بل هو ممن يحسن حديثه، وقد كانوا يسمون حديث مثل هذا ضعيفًا ويحتجون به لأنه حسن، إذا لم يكن الحديث إذ ذاك مقسومًا إلى صحيح وضعيف. وفي مثله يقول الإمام أحمد: الحديث الضعيف خير من القياس. إلخ.
٧ / ١٥٠