(١٤٧٥ - قد يتحول الرباط إلى فرض عين)
قوله: وتمام الرباط أربعون يومًا.
ولكن ليس معنى هذا أنه يخلى الرباط فيفروا ويتركونه، فإنه قد يتحول إلى فر عين حتى يأتي متطوعين مكانهم. (تقرير)
(١٤٧٦ - قوله: وأقله ساعة.
لأن الساعة مقدار من الزمن معروف يحصل فيه منافع ودفع مضار وليست الساعة هذه التي هي ستون دقيقة، لكنها تقاربها. وأقرب ما يقرب هذا «من راح في الساعة الأولى» (١) (تقرير)
(١٤٧٧ - ضابط ما يجب من طاعة الوالدين)
«أحيٌ والداك» (٢) .
ثم ما ضابط ما يأمر به الوالدان؟ فإن الوالدين قد يأمران بالمعصية أو بالكفر ﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما﴾ (٣) وقصة سعد (٤) .
(١) في حديث فضيلة التقدم إلى الجمعة.
(٢) قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه.
(٣) سورة لقمان آية ١٥.
(٤) لما حلفت أمه أن لا تكلمه أبدًا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب.. فنزل: ووصينا الإنسان بوالديه حسنًا وأن جاهداك على أن تشرك بي - إلى قوله - معروفًا) .
(٢) قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه.
(٣) سورة لقمان آية ١٥.
(٤) لما حلفت أمه أن لا تكلمه أبدًا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب.. فنزل: ووصينا الإنسان بوالديه حسنًا وأن جاهداك على أن تشرك بي - إلى قوله - معروفًا) .
٦ / ٢٠٦