«الرواية الثانية» من الروايتين اللتين ادعى صاحب النقض فيهما الشذوذ رواية النسائي المتقدمة عن أسامة بن زيد، قال «دخل رسول الله ﷺ الكعبة فسبح في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين». كان مما علل به صاحب النقض هذا الحديث دعوى الشذوذ فيه، قال في ص١٣٧: (إن رواية النسائي هذه مخالفة لما ثبت في الروايات الصحيحة في موضع صلاته ﷺ بعد خروجه من البيت، ففي بعضها «أنه صلى في وجه الكعبة» وفي بعضها «أنه صلى في قبل الكعبة» وفي بعضها «أنه صلى عند باب الكعبة» وفي بعضها «أنه صلى مستقبل وجه الكعبة» وفي بعضها «أنه صلى في قبل البيت» وليس في شيء مما وقفت عليه من الروايات التي ذكرت فيها صلاته ﷺ وبعد خروجه من البيت أنها كانت خلف المقام سوى رواية النسائي هذه، وهذا مما يدل على شذوذها وحصول الوهم فيها وأن المحفوظ ما في أكثر الروايات
٥ / ٨٥