والنظر الذي أشار إليه في إسناده هو من جهة محمد بن السائب الكلبي؛ فإنه متروك الحديث؛ لكن قد يكون إنما وهم في رفعه. ولعله من كلام ابن عباس، كما تقدم، والله أعلم بالصواب.
(١) زيادة من جـ، والطبري.
(٢) تفسير الطبري (١/ ٧٦).
(٢) تفسير الطبري (١/ ٧٦).
١ / ١٥