وقوله: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) قال ابن عباس: ذي مجاعة. وكذا قال عكرمة، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، وغير واحد. والسَّغَب: هو الجوع.
وقال إبراهيم النَّخَعِي: في يومٍ الطعامُ فيه عزيزٌ.
وقال قتادة: في يوم يُشتهى فيه الطعام.
وقوله: (يَتِيمًا) أي: أطعم في مثل هذا اليوم يتيما، (ذَا مَقْرَبَةٍ) أي: ذا قرابة منه. قاله ابن عباس، وعكرمة، والحسن، والضحاك، والسدي. كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد:
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن حفصة بنت سيرين، عن سليمان بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الصدقة على المسكين (٢) صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة".
وقد رواه الترمذي والنسائي (٣) وهذا إسناد صحيح.
وقوله: (أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ) أي: فقيرا مُدقعًا لاصقا بالتراب، وهو الدقعاء أيضا.
قال ابن عباس: (ذَا مَتْرَبَةٍ) هو المطروح في الطريق (٤) الذي لا بيت له، ولا شيء يقيه من التراب -وفي رواية: هو الذي لصق بالدقعاء من الفقر والحاجة، ليس له شيء -وفي رواية عنه: هو البعيد التربة.
قال ابن أبي حاتم: يعني الغريب عن وطنه.
وقال عكرمة: هو الفقير المديون المحتاج.
وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا أحد له.
وقال ابن عباس، وسعيد، وقتادة، ومقاتل بن حيان: هو ذو العيال.
وكل هذه قريبة المعنى.
وقوله: (ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا) (٥) أي: ثم هو مع هذه الأوصاف الجميلة الطاهرة (٦)
(١) المسند (٤/ ٢٩٩).
(٢) في أ: "على المسلمين".
(٣) المسند (٤/ ٢١٤) وسنن الترمذي برقم (٦٥٨) وسنن النسائي (٥/ ٩٢) وقال الترمذي: "حديث سلمان بن عامر حديث حسن".
(٤) في م: "بالطريق".
(٥) في م: "آمنوا وعملوا الصالحات".
(٦) في أ: "الظاهرة".
(٢) في أ: "على المسلمين".
(٣) المسند (٤/ ٢١٤) وسنن الترمذي برقم (٦٥٨) وسنن النسائي (٥/ ٩٢) وقال الترمذي: "حديث سلمان بن عامر حديث حسن".
(٤) في م: "بالطريق".
(٥) في م: "آمنوا وعملوا الصالحات".
(٦) في أ: "الظاهرة".
٨ / ٤٠٨