وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن همام بن مُنَبِّه قال: هذا ما حدثنا (٨) أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثو في ثوبه فناداه ربه (٩) يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك".
انفرد بإخراجه البخاري من حديث عبد الرزاق به (١٠)
﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ (٤٣) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (٤٤)﴾
ولهذا قال تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأولِي الألْبَابِ) قال الحسن وقتادة: أحياهم الله تعالى له بأعيانهم وزادهم مثلهم معهم.
وقوله: (رَحْمَةً مِنَّا) أي: به على صبره وثباته وإنابته وتواضعه واستكانته (وَذِكْرَى لأولِي الألْبَابِ) أي: لذوي العقول ليعلموا أن عاقبةَ الصبر الفرجُ والمخرجُ والراحة.
(١) في ت: "روى".
(٢) في ت: "بسندهما".
(٣) في أ: "ما به من مرضه".
(٤) في أ: "وكان أيوب".
(٥) في أ: "وأقبل".
(٦) في أ: "فقال إني".
(٧) تفسير الطبري (٢٣/ ١٠٧) ورواه البزار في مسنده (٢٣٥٧) "كشف الأستار" وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٧٤) من طريق سعيد ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد به. قال البزار: "لا نعلم رواه عن الزهري عن أنس إلا عقيل، ولا عنه إلا نافع ورواه عن نافع غير واحد" وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٠٨): "رجال البزار رجال الصحيح".
(٨) في ت: "وروى القاري".
(٩) في ت، س، أ: "ربه عز وجل".
(١٠) المسند (٢/ ٣١٤) وصحيح البخاري برقم (٢٧٨).
(٢) في ت: "بسندهما".
(٣) في أ: "ما به من مرضه".
(٤) في أ: "وكان أيوب".
(٥) في أ: "وأقبل".
(٦) في أ: "فقال إني".
(٧) تفسير الطبري (٢٣/ ١٠٧) ورواه البزار في مسنده (٢٣٥٧) "كشف الأستار" وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٧٤) من طريق سعيد ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد به. قال البزار: "لا نعلم رواه عن الزهري عن أنس إلا عقيل، ولا عنه إلا نافع ورواه عن نافع غير واحد" وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٠٨): "رجال البزار رجال الصحيح".
(٨) في ت: "وروى القاري".
(٩) في ت، س، أ: "ربه عز وجل".
(١٠) المسند (٢/ ٣١٤) وصحيح البخاري برقم (٢٧٨).
٧ / ٧٥