وقال السدي: (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ) أي: ابتلينا سليمان، (وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا) قال: جلس الشيطان على كرسيه أربعين يوما. قال: وكان لسليمان عليه السلام مائة امرأة وكانت امرأة منهن يقال لها: "جرادة"، وهي آثر نسائه وآمنهن عنده وكان إذا أجنب أو أتى حاجة (٧) نزع خاتمه ولم يأتمن (٨) عليه أحدا من الناس غيرها فأعطاها يوما خاتمه ودخل الخلاء فخرج الشيطان في صورته فقال: هاتي الخاتم. فأعطته فجاء حتى جلس على مجلس سليمان وخرج سليمان بعد ذلك فسألها أن تعطيه خاتمه، فقالت: ألم تأخذه قبل؟ قال: لا. وخرج مكانه تائها. قال: ومكث الشيطان يحكم بين الناس أربعين يوما، قال: فأنكر الناس أحكامه فاجتمع قراء بني إسرائيل وعلماؤهم فجاءوا حتى دخلوا على نسائه فقالوا: إنا قد أنكرنا هذا فإن كان سليمان فقد ذهب عقله وأنكرنا أحكامه. قال: فبكى النساء عند ذلك قال: فأقبلوا يمشون حتى أتوا (٩) فأحدقوا به ثم نشروا التوراة فقرءوا. قال: فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة والخاتم معه. ثم طار حتى ذهب إلى البحر فوقع الخاتم منه في البحر فابتلعه حوت من حيتان البحر. قال: وأقبل سليمان في حاله التي كان فيها حتى انتهى إلى صياد من صيادي (١٠) البحر وهو جائع وقد اشتد جوعه. فاستطعمهم من صيدهم وقال: إني أنا سليمان. فقام إليه بعضهم فضربه بعصا فشجه فجعل يغسل دمه وهو على شاطئ البحر فلام الصيادون صاحبهم الذي ضربه فقالوا بئس ما صنعت حيث ضربته. قال: إنه
(١) زيادة من أ.
(٢) في ت: "فيها".
(٣) في أ: "أنبي".
(٤) في ت: "ترى".
(٥) في ت، س: "قال".
(٦) تفسير الطبري (٢٣/ ١٠١).
(٧) في أ: "حاجته".
(٨) في ت: "يأمن".
(٩) في أ: "أتوه".
(١٠) في ت، س، أ: "صيادين".
(٢) في ت: "فيها".
(٣) في أ: "أنبي".
(٤) في ت: "ترى".
(٥) في ت، س: "قال".
(٦) تفسير الطبري (٢٣/ ١٠١).
(٧) في أ: "حاجته".
(٨) في ت: "يأمن".
(٩) في أ: "أتوه".
(١٠) في ت، س، أ: "صيادين".
٧ / ٦٧