رواه ابن أبي حاتم وابن جرير وزاد: فلما خرجوا دعا رسول الله ﷺ عمه إلى قول: "لا إله إلا الله" فأبى وقال: بل على دين الأشياخ. ونزلت: ﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ [القصص: ٥٦] (٧)
وقال أبو جعفر بن جرير: حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما مرض أبو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم أبو جهل فقالوا: إن ابن أخيك يشتم آلهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت إليه فنهيته؟ فبعث إليه فجاء النبي ﷺ فدخل البيت وبينهم وبين أبي طالب قدر مجلس رجل قال: فخشي أبو جهل إن جلس إلى جنب أبي طالب أن يكون أرق له عليه. فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله ﷺ مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب. فقال له أبو طالب: أي ابن أخي ما بال قومك يشكونك، يزعمون أنك تشتم آلهتهم وتقول وتقول؟ قال: وأكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله ﷺ فقال: " يا عم إني أريدهم على كلمة واحدة! يقولونها تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية" ففزعوا لكلمته ولقوله وقالوا (٨) كلمة واحدة! نعم وأبيك عشرا فقالوا: وما هي؟ وقال أبو طالب وأي كلمة هي يا ابن أخي؟ فقال: "لا إله إلا الله" فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون: (أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ) قال: ونزلت من (٩) هذا الموضع إلى قوله: (لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ) لفظ أبي كريب (١٠)
وهكذا رواه الإمام أحمد والنسائي من حديث محمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبي أسامة عن الأعمش عن عباد غير منسوب به نحوه (١١) ورواه الترمذي، والنسائي وابن أبي حاتم وابن جرير أيضا كلهم في تفاسيرهم من حديث سفيان الثوري عن الأعمش عن يحيى بن عمارة
(١) في أ: "عمه"، وكذا في الطبري.
(٢) في ت، س، أ: "يدعى".
(٣) زيادة من أ.
(٤) في ت، س، أ: "لنعطينكما"
(٥) في ت، س، أ: "غيرها".
(٦) في أ: "يأمرك".
(٧) تفسير الطبري (٢٣/ ٨٠).
(٨) في ت، س، أ: "فقال القوم".
(٩) في أ: "في".
(١٠) تفسير الطبري (٢٣/ ٧٩).
(١١) المسند (١/ ٣٦٢) والنسائي في السنن الكبرى برقم (١١٤٣٧).
(٢) في ت، س، أ: "يدعى".
(٣) زيادة من أ.
(٤) في ت، س، أ: "لنعطينكما"
(٥) في ت، س، أ: "غيرها".
(٦) في أ: "يأمرك".
(٧) تفسير الطبري (٢٣/ ٨٠).
(٨) في ت، س، أ: "فقال القوم".
(٩) في أ: "في".
(١٠) تفسير الطبري (٢٣/ ٧٩).
(١١) المسند (١/ ٣٦٢) والنسائي في السنن الكبرى برقم (١١٤٣٧).
٧ / ٥٤