وقوله: (فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ): أمر [الله] (٥) تعالى برد أنساب الأدعياء إلى آبائهم، إن عرفوا، فإن لم يعرفوا (٦) آباءهم، فهم إخوانهم في الدين ومواليهم، أي: عوضًا عما فاتهم من النسب. ولهذا قال رسول الله ﷺ يوم خرج من مكة عام عُمرة القضاء، وتبعتهم ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم. فأخذها علي وقال لفاطمة: دونَك ابنة عَمّك فاحتمليها (٧). فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر في أيّهم يكفلها، فكل أدلى بحجة (٨)؛ فقال علي: أنا أحق بها وهي ابنة عميس -وقال زيد: ابنة أخي. وقال جعفر بن أبي طالب: ابنة عمي، وخالتها تحتي -يعني أسماء بنت عميس. فقضى النبي (٩) ﷺ لخالتها، وقال: "الخالة بمنزلة الأم". وقال لعلي: "أنت مني، وأنا منك". وقال لجعفر: "أشبهت خَلْقي وخُلُقي". وقال لزيد: "أنت أخونا ومولانا" (١٠).
ففي هذا الحديث أحكام كثيرة من أحسنها: أنه، عليه الصلاة والسلام (١١) حكم بالحق، وأرضى كلا من المتنازعين، وقال لزيد: "أنت أخونا ومولانا"، كما قال تعالى: (فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ).
وقال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن عُلَيَّة، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال أبو بَكْرَة: قال الله، عز وجل: (ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)، فأنا ممن لا يُعرَف أبوه، وأنا من إخوانكم في الدين. قال أبي: والله إني لأظنه لو علم أن أباه كان حمارا لانتمى (١٢) إليه.
(١) في ف: "جمرة العقبة".
(٢) المسند (١/ ٣١١) وسنن أبي داود برقم (١٩٤٠) وسنن النسائي (٥/ ٢٧٠) وسنن ابن ماجه برقم (٣٠٢٥).
(٣) في ت، ف، أ: "ابني".
(٤) صحيح مسلم برقم (٢١٥١) وسنن أبي داود برقم (٤٩٦٤) وسنن الترمذي برقم (٤٨٣١).
(٥) زيادة من ت، أ.
(٦) في أ: "يعلموا".
(٧) في ت، أ: "فاحتملتها".
(٨) في أ: "بحجته".
(٩) في أ: "فقضى بها النبي".
(١٠) رواه البخاري في صحيحه برقم (٢٦٩٩) من حديث البراء، رضي الله عنه.
(١١) في ف: "ﷺ".
(١٢) في ت: "لانتسب".
(٢) المسند (١/ ٣١١) وسنن أبي داود برقم (١٩٤٠) وسنن النسائي (٥/ ٢٧٠) وسنن ابن ماجه برقم (٣٠٢٥).
(٣) في ت، ف، أ: "ابني".
(٤) صحيح مسلم برقم (٢١٥١) وسنن أبي داود برقم (٤٩٦٤) وسنن الترمذي برقم (٤٨٣١).
(٥) زيادة من ت، أ.
(٦) في أ: "يعلموا".
(٧) في ت، أ: "فاحتملتها".
(٨) في أ: "بحجته".
(٩) في أ: "فقضى بها النبي".
(١٠) رواه البخاري في صحيحه برقم (٢٦٩٩) من حديث البراء، رضي الله عنه.
(١١) في ف: "ﷺ".
(١٢) في ت: "لانتسب".
٦ / ٣٧٨