وقوله: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ) أي: جهنم موعد جميع من اتبع إبليس، كما قال عن القرآن: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ﴾ [هود: ١٧]
ثم أخبر أن لجهنم سبعة أبواب: (لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) أي: قد كتب لكل باب منها جزء من أتباع إبليس يدخلونه، لا محيد لهم عنه -أجارنا الله منها-وكل يدخل من باب بحسب عمله، ويستقر في دَرَك بقدر فعله.
قال إسماعيل ابن عُلَيَّة وشعبة كلاهما، عن أبي هارون الغَنَويّ، عن حطان بن عبد الله أنه قال: سمعت علي بن أبي طالب وهو يخطب قال: إن أبواب جهنم هكذا -قال أبو هارون: أطباقًا بعضها فوق بعض (٦)
وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هُبَيْرة بن يريم (٧) عن علي، رضي الله عنه، قال: أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض، فيمتلئ الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، حتى تُمْلأ كلها (٨)
وقال عِكْرمة: (سَبْعَةُ أَبْوَابٍ) سبعة أطباق.
وقال ابن جريج: (سَبْعَةُ أَبْوَابٍ) أولها جهنم، ثم لظَى، ثم الحُطَمَة، ثم سعير، ثم سقر، ثم الجحيم، ثم الهاوية.
وروى (٩) الضحاك عن ابن عباس، نحوه. وكذا [روي] عن الأعمش بنحوه أيضًا.
وقال قتادة: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) وهي والله منازل بأعمالهم. رواهن ابن جرير.
وقال جويبر، عن الضحاك: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) قال: باب لليهود،
(١) زيادة من ت، أ، والطبري.
(٢) في أ: "فرد".
(٣) زيادة من ت، والطبري.
(٤) في أ: "وأنا".
(٥) تفسير الطبري (١٤/ ٢٤).
(٦) رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٢٤).
(٧) في ت: "مريم".
(٨) رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٢٤).
(٩) في أ: "ورواه".
(٢) في أ: "فرد".
(٣) زيادة من ت، والطبري.
(٤) في أ: "وأنا".
(٥) تفسير الطبري (١٤/ ٢٤).
(٦) رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٢٤).
(٧) في ت: "مريم".
(٨) رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٢٤).
(٩) في أ: "ورواه".
٤ / ٥٣٦